От повивальной бабки до перинатального центра/Давыдова А.Е.//Научный руководитель: преподаватель географии и экологии Спиридонова Е.А./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава РФМедицинский лицейАктуальность: рождение ребенка — великое таинство природы. С давних времен существовали обряды проведения беременности и родов, у каждого народа складывались свои обычаи. На Руси считалось, что беременная женщина должна была вести благочестивый образ жизни, так как беременность и предстоящие роды — события, которые показывают величие жизни. Поэтому, народные традиции, сложившиеся на протяжении веков, старались удержать беременных женщин от всего, что может принести им вред.Цель работы: проследить историю развития родовспоможения в России, привлечь внимание к демографическим проблемам страны, расширить область знаний о медицине.Материалы и методы: изучение литературных источников по теме работы, анализ статистических данных, наблюдение за работой акушеров в условиях медицинского стационара.Выводы: профессиональные акушерки появились в России только в 1797 г. при царствовании императрицы Марии Федоровны, которая основала Повивальный институт. До этого повивальное искусство передавалось от матери к дочери или от повитух к помощницам, которым они передавали свои секреты. Как правило, повитухами были опытные, не раз рожавшие женщины, которые оказывали помощь в родах и знали в этом толк. Помимо умения принимать роды, повитуха должна была обладать безупречной репутацией, быть доброй, кроткой, молчаливой, ловкой, трудолюбивой.В настоящее время для этого существуют перинатальные центры, которые помогают роженицам не хуже повивальных бабок.  Перинатальный центр – это акушерский стационар, который отвечает всем необходимым требованиям современного здравоохранения. Перинатальный центр оказывает высококвалифицированную акушерскую помощь наиболее тяжелому контингенту беременных и новорожденных. Отделения оснащены современным оборудованием для диагностики, мониторинга и лечения женщин и новорожденных.
Давыдова А.Е. От повивальной бабки до перинатального центра // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 883-883

Как показывают последние эксперименты в области сознания, в интеллектуальном развитии человек не так далеко ушёл от животных, а в плане физиологического развития во многих моментах сильно отстал. В ранний постнатальный период люди находятся практически на одной интеллектуальной ступени с другими представителями животного мира. Современные учёные давно отказались от гипотезы, что способность мыслить – это прерогатива исключительно человека и если сравнительно высокий уровень интеллекта приобретается с годами, то физическая составляющая человека на порядок слабее, чем у животных. Например, собака, которая в несколько раз меньше человека, в несколько раз его сильнее. «Человек – самое разумное среди всех существ, наделённых жизнью. И в то же время ногти и зубы человека недостаточно сильны, чтобы обеспечить ему охрану и защиту; мускулы и кожа недостаточно крепки, чтобы оборонять его и отражать удары; ноги недостаточно быстры, чтобы унести от опасности. У человека нет ни шерсти, ни перьев, защищающих его от холода и жары…». Конечно же, нельзя не согласиться с мнением о незавершённости пирамиды и человека как результата. Однако, рассматривая пирамиду Маслоу в ключе неотделимости человека от природы, нельзя не заметить, что в фундаменте пирамиды лежат именно низменные потребности («основные инстинкты», если говорить более правильно). Инстинкты обусловлены самой природой и без их удовлетворения моральная надстройка просто невозможна. Каким бы высокодуховным ни был отдельный человек, он не сможет сохранить в себе данное качество, если будут неудовлетворёнными его природой обусловленные потребности. Ни о каком высокоморальном поведении даже не может быть речи, когда неудовлетворёнными остаются базовые инстинкты: пищевой, половой, самосохранения и т.д.
Итоги и перспективы научных исследований: Сборник научных трудов.- Краснодар, 2014.-256с.