Лягушенко Р.И., Наследов Д.Н., попов Ю.Г., Яссиевич И.Н.. Фотомагнитный эффект в n-InSb в случае разогрева электпронов // Письма в ЖЭТФ, том 6, вып. 9, http://www.jetpletters.ac.ru

Ивахно В.Н., Наследов Д.Н.. К вопросу о завпсимости квантового выхода фотоэффекта в InSb от энергии фотонов // Письма в ЖЭТФ, том 12, вып. 7, http://www.jetpletters.ac.ru

А. Никулин, Аграрные трансформации в исследованиях А.В. Чаянова Наследие аграрника-энциклопедиста // Журнал "Социологические исследования", № 1, 2005, http://socis.isras.ru/

А. С. Кокорев, Социологическое наследие б.н.чичерина // Журнал "Социологические исследования", № 8, 2004, http://socis.isras.ru/

В статье рассматриваются взгляды П.А.Сорокина на проблемы современного культурного кризиса и будущности культуры. Автор подчёркивает несомненную актуальность изучения указанной проблематики в интерпретации П.Сорокина, показывает сохраняющуюся исследовательскую ценность социокультурного подхода к действительности, столь характерного для этого мыслителя. В статье предпринята попытка сравнения концепции П.Сорокина с позициями по аналогичным вопросам Н.Я.Данилевского, А.Тойнби, Х.Ортеги-и-Гассета.

Труды Д.И.Писарева, как и других русских мыслителей направления, выраженного в журналах "Современник" и "Русское слово", явились значительным этапом в разработке проблемы личности. Философы этого направления утверждали материалистический подход к выявлению сущности личности, форм ее функционирования и развития. Личность рассматривалась как "служительница времени и исторической необходимости", она характеризовалась в связи с социальной средой. Методологически важным явилось применение ими системы "личность - среда" к объяснению многообразных явлений общественной жизни. Такая система позволила отвергнуть чисто биологические построения френологии, психофизический параллелизм - дуализм души и тела, найти подлинные естественнонаучные и социальные основания развития личности.

Статья представляет взгляды И.В.Киреевского на проблему образования как процесса актуализации исторических традиций российского общества. Автор подчеркивает важность для становления философии образования трудов мыслителей начала XIX в., продолжающих традиции философии Просвещения в России. По материалам статьи сделан вывод о том, что суждения И.В. Киреевского об образовании представлены как философская проблема обретения национально-культурной идентичности, и этим они отличаются от социально-реформаторских и педагогических концепций своего времени.

В статье анализируются взгляды Д.И.Писарева на проблему типологизации личности. В частности, рассматривается, по каким критериям и основаниям выделял Писарев типы личности, логика и методология выделения типов личности, связь типологии с общественно-политической обстановкой и с особенностями развития русской философии данного периода.

В статье рассматриваются взгляды декабристов на проблемы просвещения современного им общества. Автор указывает, что тема интеллектуальных прав, когнитивных интересов и потребностей личности в интерпретации декабристов имела самостоятельное звучание в русле идей социально-политических преобразований. Изложение взглядов декабристов отражает их мнение по вопросам личной свободы и прав образованного человека, гражданской инициативы и ответственности, единства и противоречий ценностей развития личности и общества. Рассмотрение феномена образования как системы ценностных противоречий существенно изменили просветительские убеждения декабристов и обогатили историю идей в этой сфере.

Мирский Г.И., Постсоветское общество и внешний мир: наследие прошлого // Журнал "Новый исторический вестник", № 8, 2002, http://www.nivestnik.ru/