В догосударственный период в первобытной Японии брачные отношения прошли развитие от эндогамного парования в праобщине с запретом половых связей между мужчинами и женщинами разных поколений к частичной агамии, обособлению полов и оргиастическим промискуитетным праздникам внутри коллектива, затем оргиастическим нападениям вне коллектива, что, в конечном итоге, привело к установлению пол- ной агамии и появлению экзогамии, с чем связано возникновение дуально-родового (дуально-группового) брака и дуально-родовой организации, приведшей к экзогамному парованию. С переходом к соседской общине выделяется большая семья, и брак приобретает форму дислокального брака цумадои. Дальнейшая тенденция развития семьи связана с переходом от матрилинейного к патрилинейному роду и появлению, через кросс-кузенный брак, экзогамного брака с широкими внеродовыми связями. С возникновением первых государств в юго-западной Японии (в I в. н.э.) и в Центральном Хонсю (на рубеже III–IV вв. н.э.) институт брака был закреплён юридически. Но брачно-семейные отношения долгое время оставались в сфере действия норм обычного права (правовых обычаев). Законодательное регулирование брачно-семейных отношений впервые появляется только в нормативных актах середины – второй половины VII века и своде законов «Тайхō-рицу-рё» начала VIII века.
// Сто лет Уральскому государственному юридическому университету (1918-2018 гг.): в 2-х тт. Т. 1: Эволюция российского и зарубежного государства и права: историко- юридические исследования / Под ред. проф. А.С. Смыкалина. – Екатеринбург: Уральский государственный юридический университет, 2019. – С. 206-271