В статье исследуются семиотические аспекты взаимодействия мира Истории (мира человеческого самосознания) и мира Природы. Автор статьи концентрирует свое внимание на определенной двусмысленности анималистической метафорики гомеровского эпоса. В нем львы и волки нередко противопоставляются друг другу как хищники соответственно «более благородные» и «менее благородные» (в частности, волки у Гомера обычно действуют стаей). Вместе с тем в последующей древнегреческой традиции прослеживаются также и черты, сближающие эти два вида животных. Так, Солон уподобляет себя волку-одиночке в таком контексте, где ожидалось бы скорее сравнение со львом; Аристотель неоднократно подчеркивает сходные качества (как физиологические, так и поведенческие) львов и волков. The article highlights the fact that, although in animal metaphoric of the Homeric epic the lions and wolves are frequently opposed to each other as accordingly, “more noble” and “less noble” beasts (in particular, in Homer the wolves usually act collectively), in later Greek tradition we can also see the features common to both animal species. Thus, Solon compares himself with a singular wolf in a context where a lion simile would seem more proper; Aristotle many times emphasizes similar features (physiological as well as behavioral) of lions and wolves. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/1018734/