В статье раскрывается переходное состояние современной эпохи от одной к другой формации, обусловленное возрастающей ролью человече-ского фактора и отношений между людьми в развитии цивилизации. Утверждается необходимость новых подходов к анализу назревающих явлений. Обоснованы кардинальные изменения в действии разработанного К. Марксом закона о соответствии производственных отношений уровню и характеру производительных сил, ныне превращающегося в свою противоположность, а также в эволюционной теории Ч. Дарвина, требующие пересмотра ее односторонней трактовки как только теории о борьбе видов за выживание и существование. Выявляется наличие в названных учениях идей о важности отношений взаимопомощи, коллек-тивности и солидарности. На этой основе делается вывод, что кон-фликтные и солидарные отношения в обществе неразрывно сосуществу-ют как диалектические противоположности, взаимообусловленные, до-полняющие и предполагающие друг друга; без солидарных отношений не существовали бы конфликты и, наоборот, без последних невозможны исключительно солидарные отношения. Поэтому конфликтология, изу-чающая конфликтные отношения, выступает как односторонняя наука, и необходимо дополнить ее пока отсутствующей теорией, обозначаемой термином «солидарология», которая призвана исследовать солидарные отношения как более важные и эффективные инструменты обществен-ного развития, нежели отношения конфликта, противостояния и борьбы за существование. Показаны проблемы, перспективы и пути развития такой дисциплины. The article characterizes the current situation of transition from one for-mation to another caused by the increasing role of the human factor and rela-tions between people in the development of civilization. The necessity for new approaches to the analysis of the emerging phenomena is justified. The author also highlights the significant changes in the operation of the law developed by Karl Marx concerning the correlation between production relations and the level and nature of productive forces, which today transforms into its opposite; besides, it is argued that Charles Darwin's evolutionary theory should also be reconsidered especially since it is often interpreted as a one-sided theory of the struggle of species for survival and existence. The article reveals that these approaches develop ideas about the importance of relations of mutual aid, collectivity and solidarity. On this basis it is concluded that conflict and solidary relations in society inseparably coexist as dialectic opposites, interdependent, complementary and presupposing each other; so without solidary relations there would be no conflicts and, on the contrary, without the latter the solidary relations alone are impossible. Therefore, conflictology, which studies conflict relations, acts as a one-sided discipline, and it should be necessarily complemented by a still absent theory denoted as “solidarology” that investigates solidary relations which are more important and efficient tools for social development than the relations of conflict, confrontation and struggle for existence. The author shows problems, prospects and ways of development of this field.