В статье рассматриваются реформы Мухаммеда Реза Пехлеви, которые проводились с 1963 по 1979 год и получили название "белой революции". Население Ирана данные реформы восприняло с возмущением, поскольку не было готово к коренным переворотам в общественной жизни, развитии идей свободы, демократизма и прав человека. Реакция народа, воспитанного в духе восточных традиций и исламской морали, привела к государственному перевороту и провозглашению Исламской Республики.
Геворгян А.А. «Белая революция» в Иране как главная причина исламской революции 1979 года // Публичное право и управление: перспективы развития : материалы I Всероссийской студенческой конференции. – Москва : РГ-Пресс, 2018. С. 49-52.

Рассмотрены структурно-демографические факторы, оказавшие влияние на политическую стабильность во второй половине ХХ – начале ХХI века в Иране в целом и в некоторых его регионах с наибольшим риском политических потрясений. Приводится сравнение с частично сходными ситуациями в Косово. Особое внимание уделено динамике чис-ленности городской молодежи и доле молодежи 20–29 лет во взрослом населении. The factors of demographic structure are considered that have generally influenced the political stability in the late 20th – early 21st centuries in Iran and in some of its regions running the risk of political shock. The situation is compared to similar situations in Kosovo. A special consideration is given to the dynamics of the urban youth number and the share of 20–29 years old people in the total population.

Вайнахский (чечено-ингушский) фольклорный герой Пиръон обладает чертами, позволяющими трактовать его как бога-громовика (лезет на небо, поливает оттуда дождем землю и т. п.). На этом основании и по созвучию автор связал его со славянским языческим богом Перуном, а проникновение образа на Кавказ отнес к доязыческому времени Руси, когда арабский калиф Мерван II ходил походом на Хазарию и переселил 20 тыс. пленных славянских семей на Кавказ. П. Лажуа предложил другую гипотезу. Он связал Пиръона с иранским образом падишаха Пирана, насылавшего магией дождь и гром, а уже этот иранский образ — с общеиндоевропейским божеством Перуном — Перкунасом — Парджанья и т. д. Эта гипотеза имеет право на существование, однако она не меняет основного вывода: образ не местный и не связан с образом библейского фараона (как предполагалось ранее), а происходит от индоевропейского богагромовика.

Политика в области стратегической коммуникации стран АЛБА на Ближнем Востоке является одним из важнейших внешнеполитических ориентиров стран АЛБА в их ассиметричном информационном противоборстве с США. В период 2007-2012 гг. страны АЛБА оказывали влияние на международные СМИ с целью формирования отрицательной репутации США. Укрепляющийся внешнеполитический диалог стран АЛБА с Ираном, Сирией, объединяющий два региона на базе платформы противостояния однополярному влиянию США, открывает дополнительные перспективы для формирования новых центров силы, противостоящих сложившейся в мире монополярности.

Комплексный источниковедческий и историко-географический анализ сведений о географии Ирана, содержащихся в "Деяниях" Аммиана Марцеллина
Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: археология, история, этнология, культура. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Александра Марковича Беленицкого (Санкт-Петербург, 2 – 5 ноября 2004 года). – СПб.: Институт истории материальной культуры РАН, 2005. – С. 83 – 85.