Статья затрагивает вопросы творчества петербургского художника рубежа XIX–XX вв. А. Бенуа, которое оказало значительное влияние на ход развития хореографического искусства своего времени. Рассматриваются созданные им декорации и эскизы костюмов к балетам М. Фокина, «Павильон Армиды» Н. Черепнина, «Жизель» А. Адана, «Петрушка» И. Стравинского, зарисовки к балету «Нарцисс», а также малоизвестные графические станковые рисунки, находящиеся в фондах Государственного Русского музея. Государственной Третьяковской галереи, Государственного музея изобразительных искусств им. А.С. Пушкина и других Российских собраниях. Анализируются метод работы и образная система произведений. Осмысливается богатый опыт его работы в балетном театре, имеющий значение для современной сценической культуры.
2012 № 3. с. 11-15.

Статья затрагивает вопросы творчества петербургского художника рубежа XIX – XX вв. А.Бенуа, которое оказало значительное влияние на ход развития театрального искусства своего времени. Рассматриваются созданные им декорации и эскизы костюмов, а так же малоизвестные графические станковые рисунки, находящиеся в фондах Государственного Русского музея. Государственной Третьяковской галерее, Государственном музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина и других Российских собраниях. Осмысливается богатый опыт его работы в балетном театре, имеющий значение для современной сценической культуры и дизайна.
Вып. 2. М., 2011 с. 113-122..

В статье рассматриваются фрагменты тканей из мужского погребения 116 Пановского могильника мордвы VIII—XI вв. Анализ фрагментов позволил предположительно реконструировать костюм погребенного, а также восстановить некоторые элементы погребального обряда. Статья снабжена источниковедческими таблицами, подробно описывающими текстильные образцы, хранящиеся в Тамбовском областном государственном учреждении культуры (ТОГУК) «Моршанский историко-художественный музей».

Работа посвящена сопоставлению изображений ювелирных украшений в составе костюма знати Карпато-Дунайского региона в произведениях искусства, датируемых XIV—XVI вв., с находками из археологических памятников. В живописных произведениях нашла отражение достаточно широкая номенклатура ювелирных изделий. При этом практически нет изображений перстней и браслетов, наборные пояса встречаются только в ранний период, а наиболее часто представлены изображения головных уборов, серег, пуговиц, цепочек.

В статье анализируются двупластинчатые фибулы с накладками. Выделены две группы и два этапа эволюции украшений: А — фибулы цельные небольшие, выполненные из литой заготовки с раскованными пластинами; Б — крупные составные фибулы, состоящие из склепанных деталей (дужка, пластины). В Суук-Су группа Б синхронизируется с вещами конца VI — перв. пол. VII вв. Группа А более ранняя, сер. VI — нач. VII вв. Главная тенденция эволюции фибул — увеличение размеров и изменение способа изготовления.

Переиздание книг является одним из способов их сохранения. Это также дает возможность пополнить фонды библиотек и частных коллекций редкими изданиями. При этом факсимильное издание является наилучшим вариантом, но одновременно самым дорогим и трудоемким. Четыре книги, вошедшие в «Проект “Народы России”», представляют собой пример переиздания научных трудов конца XVIII—XIX вв., выполненный на высоком полиграфическом уровне. Это следующие сочинения: «Описание всех обитающих в Российском Государстве народов» И. Г. Георги (1776—1799); «La Russie, ou moeurs, usages et costumes des habitants de toutes les provinces de cet empire» Ж. Б. Бретона (с иллюстрациями М. Ф. Дамам-Демартре и Р. Кер Портера 1813), «The Peoples of Russia, or a Description of the Customs, Habits and Costumes of the diverse Nationalities of the Russian Empire» К. Рехберга (иллюстрированного Е. М. Корнеевым, 1812—1813), и «Description ethnographique des Peuples de la Russie» Г. -Т. Паули (1862). Проект был реализован издательским домом «Книги WAM» совместно с Музеем книги Российской государственной библиотеки (Москва). Иллюстрации этих книг являются прекрасными этнографическими источниками (прежде всего по костюмам), которые использовались учеными и художниками на протяжении двух столетий. Три из этих изданий переведены на русский язык и переизданы впервые.

В статье рассматриваются элементы древнерусского женского костюма, реконструированные по материалам погребений Верхневолжья XI—XIII вв., которые находят аналогии в этнографическом костюме Тверской земли XVIII—XIX вв. Головные уборы с высокой передней частью и цилиндрические локализуются в западной части Верхневолжья, как по археологическим, так и по этнографическим материалам. Сарафанообразная одежда прослежена по материалам ряда погребений запада и востока Верхневолжья. В этих же районах данной территории зафиксирована лямочная одежда XVIII—XIX вв., сохранившая архаичный крой. На востоке Верхневолжья существование архаичной лямочной одежды связано, по-видимому, с присутствием финно-угорского компонента в составе населения как XI—XIII вв., так и XVI—XIX вв.

В публикации на материалах Юга России освещается ряд ключевых вопросов исторической повседневности крестьянок: строительство и забота о жилище, ежедневный рацион питания, костюм, досуг и пр. Отмечена степень влияния колхозного строительства на жизненные реалии женщин-колхозниц в 1930е гг.

научно-популярное издание посвящено проблематике молодежных субкультур,в первую очередь их костюмам, а также идеологии и музыкальным направлениям. Предлагается к продаже. Обращайтесь!
СПб, изд. "Феникс" 2009г. - 280 стр. цвет. иллюстрации, твердая цветная обложка.