Статья посвящена комплексному археологическому, историко-культурному, трасологическому, иконографическому анализу и семантико-этнической интерпретации уникального антропоморфного изображения на керамическом кувшине водоносного и столового назначения, найденном на городище Ушбастобе I—IV вв. (долина р. Угам, Южный Казахстан) в 2015 г. Приведены различные версии семантической трактовки изображения, ключевая из которых — это фарн-хварна (xvarənah), родовое (клановое, домашнее) божество (культ) с множеством ипостасей (жизненное благополучие, здоровье, достаток, счастье, оберег от злых сил и другое). Его иконографические истоки имеют отношение к традициям изобразительного искусства и религиозным представлениям древних этносов Евразии позднего железного века, и вместе с тем носят выраженные автохтонные особенности, присущие оседло-земледельческому народонаселению локального горного региона. В этнокультурном плане антропоморфное изображение в предложенном семантико-функциональном варианте (фарн-хварна) связывается с государством Кангюй (Канцзюй), а также кругом ираноязычных племён скифо-сако-сарматского мира, где этот культ в древности был широко распространён.

Статья посвящена новым находкам из египетского фаянса в археологических комплексах катакомб могильников Кылышжар и Культобе арысской культуры Южного Казахстана (I в. до н. э. — III в. н. э.). Дается развернутая характеристика этим изделиям в функционально-семантическом, типологическом и этнокультурном контекстах. Анализируются все аспекты появления и использования этой специфической группы артефактов древним населением региона периода государства Кангюй. Приводятся многочисленные аналогии из различных регионов (Средняя Азия, Южное Приуралье, Подонье, Кубань, Северное Причерноморье). Появление египетских фаянсов в катакомбах связывается с сарматами и возможной юго-восточной миграцией этого этноса на рубеже эр — в первых веках н. э. в пределы Южного Казахстана.