В статье публикуется новая находка древнерусской геральдической подвески — верительного знака, принадлежавшего должностному лицу государственного аппарата «державы Рюриковичей». Хорошая сохранность предмета позволила уточнить описание и осмысление двух ранее известных геральдических подвесок, а также вернуться к проблеме правового статуса геральдических подвесок с изображением княжеских гербов на обеих сторонах. Подвески с изображениями на обеих сторонах гербов двух князей-наместников материализовали собой властные полномочия князей-дуумвиров, являвшихся в разное время коллективными наместниками великого князя в землях Северной Руси.

Данная статья посвящена проблеме «верховного божества» в восточнославянском язычестве IX-X вв., времени разложения родовой идеологии. Автор опровергает популярную в настоящее время точку зрения о якобы монотеистическом характере дохристианской религии славян. При этом он отмечает наличие тенденцию роста влияния культа громовержца. Тем не менее, автор делает вывод о том, что данное божество так и не смогло стать «верховным», а состояние язычества было крайне противоречивым.
Пенза, 2011. № 23

Автор анализирует миниатюры Радзивилловской летописи о восточнославянском язычестве конца X в. Изображения оказываются включенными в систему символов, связанных с миропониманием самого художника. С точки зрения автора, время Владимира Святославича до крещения Руси выделяется в летописи особо, в полемическом ключе. Кроме того, миниатюры выражают возросшее значение княжеского бога Перуна и антихристианскую направленность позднего язычества.
Москва, 2011, № 2

Данная статья посвящена особенностям развития дохристианской религии восточных славян в VII-VIII вв. Проанализировав процессы имущественной дифференциации и усиления княжеской верхушки, а также их влияние на религию, автор выделяет появление в то время так называемого кризиса язычества и считает его основными факторами развитие культа княжеского божества и отмирание идеологии родового строя.
Москва, 2010, № 3