Лебедева О., 19 группа, лечебный факультетЭпиграмма в творчестве МарциалаСлово «эпиграмма» традиционно понимается как  краткое насмешливо-едкое стихотворение, уничижительноразоблачающее кого-то или что-то.Однако не всегда эпиграмма была насмешливой исатирической. Подобный характер она приобрела окончательнолишь в Риме в начале нового тысячелетия —к тому времени, когда имела уже примернотысячелетнююисторию. Местом рождения и длительной жизни эпиграммы была Древняя Греция. В переводе с греческого «эпиграмма» означает «надпись».Марк Вале́рийМарциа́л — римский поэт-эпиграмматист, в творчестве которого эпиграмма стала тем, что мы сейчас понимаем под этим литературным термином.Жанр эпиграммы, требовавший заостренной формы, меткости наблюдений и остроумия, представляется Марциалу гораздо более близким к жизни, чем эпические поэмы и трагедии на мифологические темы:/Здесь ты нигде не найдешь ни Горгон, ни Кентавров, ни Гарпий.Нет: человеком у нас каждый листок отдает./(Пер. Ф. А. Петровского)В отличие от римских сатириков (Луцилия, Горация, Ювенала), у Марциала не было  определенной морально-философской концепции. Сам он называл свои стихотворения «наивными шутками» и «безделками», но эти «шутки» богаты колоритными зарисовками современного ему быта и нравов. Повседневная жизнь с ее суетой, пирами, посещением терм, посылкой подарков, любовными похождениями и городскими сплетнями находит отражение в стихотворных миниатюрах Марциала. Тематика эпиграмм разнообразна. С насмешливой по содержанию эпиграммой соседствует надгробная, любовная и описательная (описание произведений искусства), иногда это уже  и не эпиграмма, а лирическое стихотворение, выдержанное  в характерном марциаловском стиле, с остротой и неожиданностью определений, с преобладанием внешней описательности над выражением субъективных чувств.Таким образом, в повседневной жизни, интересующей его, Марциал искал что-то яркое, колоритное, подчас парадоксальное и создавал для своих зарисовок максимально заостренную, порой витиевато перегруженную словесную форму.            /Был недавно Диавл врачом, он могильщиком ныне://            То, что могильщик творит, то же и врач совершал/.            (Перевод А.А. Фета)Поэзия такого рода пользовалась у современников Марциала большим успехом. Книги его эпиграмм расходились быстро, и поэт, по собственному его признанию, был в моде.
Лебедева О. Эпиграмма в творчестве Марциала // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 485-485

Греческая эпиграмма/Коннова А.Э.//Научный руководитель: доцент кафедры Дёмина Н.А./ ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииЭпиграмма принадлежит к исконно греческим творческим жанрам. Название это буквально означает «надпись». Первоначально эпиграмма была подписью под каким-либо предметом, принесенном в дар божеству, или надписью  на надгробном памятнике. Такая эпиграмма была краткой и одновременно выразительной, чтобы можно было  в немногих словах высказать многое. Первоначально она не предполагала  того язвительного и сатирического смысла, который имела в поздние времена. Писались эпиграммы обычно элегическим дистихом.Большинство ранних эпиграмм – эпитафий – сочинялись только для тех, кого смерть застигла вне отечества. На чужбине любые сведения о погибших были важными: близким нужно было обязательно отметить, что похоронная церемония совершалась либо среди чужих, либо для кенотафа – пустой могилы. Возможно, что этот момент был решающим в становлении эпиграмм, которые появились в Греции вслед за надписями на предметах и посвящениях богам. С течением времени обычай составления таких эпиграмм распространился на всех  - не только умерших на чужбине.Особый вид посвятительных эпиграмм составляют надписи атлетов. Уже в самых ранних агонистических эпиграммах сочетались привычные формулы метрических посвятительных текстов с поэтикой эпиникийцев, т.е. гимнов в честь победителя. Посвящение выполнялось либо после победы по обету, либо перед состязанием в надежде на милость божества и победу.До нас дошло большое количество поздних эпиграмм – частью в рукописной традиции, частью на памятниках. В основном они принадлежат неизвестным авторам.Эпиграммы долгое время не воспринимались вне предмета; они не считались ни голосами авторов, ни плодами личного творчества. Первоначально предполагалось, что  текст надписей произносят сами предметы. Со временем к именам посвятителей, богов или умерших присоединялись имена создателей мемориальных вещей – гончаров, скульпторов, художников. Личность же сочинителя текста, который все еще не воспринимался его автором, нигде не фиксировалась.В создании литературного жанра эпиграмм большая заслуга принадлежит поэту конца VI и начала V в. до н.э. Симониду с острова Кеоса.В классический период греческой истории жанр эпиграммы не имел самостоятельного значения: им занимались лишь как побочным делом посвятившие себя другим жанрам - Эсхил, Еврипид,  Фукидид, Платон и др. Самостоятельное значение эпиграмма приобрела только у поэтов эпохи эллинизма.
Коннова А.Э. Греческая эпиграмма // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 476-476

Эпиграмматическая поэзия классического периода Греции/Булудов Н.Н.//Научный руководитель: доцент кафедры Дёмина Н.А./ ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. Разумовского Минздравсоцразвития РФКафедра русской и классической филологииЭпиграмматическая поэзия классического периода Греции связана с именем Симонида Кеосского (556 – 468 до н.э.), поэта, который большую часть жизни провел при дворах владык и тиранов, где пользовался большим уважением.В Греции эпиграммой первоначально называлась стихотворная надпись, которая делалась на надгробном памятнике или на предмете, принесённом в дар божеству. Эпиграммы обычно составлялись элегическим дистихом. Позже термин стал применяться к любому краткому лирическому стихотворению, написанному этим  размером.Симонид был мастером такого сжатого лирического стихотворения,  и позднейшая античность приписывала ему большое количество эпиграмм на темы греко-персидских войн, в том числе и известную надгробную надпись, посвящённая воинам, павшим в Фермопильском сражении:/«Путник, пойди возвести нашим гражданам в Лакедемоне,Что их заветы блюдя, здесь мы костьми полегли»./Ущелье Фермопилы – важный стратегический пункт между Фессалией и Центральной Грецией. В 480 г. до н.э. греки во главе с царем Леонидом в течение нескольких дней мужественно защищали Фермопилы от персов, которые в конечном счете окружили их и, сломив последнее сопротивление греков, продвинулись до Афин.Сейчас на этом месте установлено несколько памятников воинам царя Леонида, среди которых - плита с эпитафией Симонида Кеосского. Так величайшее историческое событие того времени – борьба греческого народа против персов – нашло в Симониде своего певца, а его стихи дали мощный импульс национальному патриотизму.Симонид обработал жанр эпиграммы Его  эпитафии, предназначавшиеся для публичных и частных захоронений, отличаются теплотой чувства и некоторой эпичностью. Среди них выделяется эпитафия Архедике:/«В этой могиле лежит Архедика, дочь Гиппия - мужа,Превосходившего всех в Греции властью своей. //Муж и отец ее были тираны, и братья, и дети,Но никогда у нее не было спеси в душе»./Для греков основной добродетелью считалось знание и соблюдение меры, которыми определялись основные правила поведения, составляющие общий свод моральных норм, изустно передаваемых из поколения в поколение и состоящих из кратких изречений, пословиц, поговорок и афоризмов, зачастую иллюстрируемых притчами. Все это нашло отражение как  в эпиграммах Симонида, так  и у поэтов-эпиграмматистов классического периода Греции. 
Булудов Н.Н. Эпиграмматическая поэзия классического периода Греции // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 474-474

Эпиграммы Роберта Бернса в переводах С.Я.Маршака/Гузенкова С.Е., Левченко А.С.//Научный руководитель: к.ф.н., доцент Барсукова М.И./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииР. Бёрнс — британский поэт, мастер поэтической сатиры. Его эпиграммы представляют собой вершину этого жанра. Поэзия Р. Бёрнса получила широкую популярность в СССР благодаря переводам С. Я. Маршака.Переводы эпиграмм всегда трудны, ведь надо передать не слова, а смысл, сохранив юмористическую или саркастическую интонацию. Требуется не только поэтический талант, но и особый дар юмора, чтобы воспроизвести на другом языке эпиграммы зарубежного автора.Таким редким даром обладал С.Я. Маршак. Опираясь на опыт и традиции поэтов-переводчиков, а также оригинальных русских поэтов-сатириков, С. Я. Маршак обогатил нашу литературу своими мастерскими переводами английских эпиграмм. Он любил малые формы, долго и тщательно работал над подысканием русского эквивалента и добился поистине блестящих успехов. Потому-то и удалось С.Я. Маршаку перевести творения Р. Бернса, что он всей душой сочувствовал его негодованию и ненависти к социальной несправедливости, человеческим порокам. /Лепить свинью задумал черт. //Но вдруг в последнее мгновенье //Он изменил свое решенье, //И вас он вылепил, милорд!/ Эта эпиграмма, обличающая представителей британской аристократии,  в переводе С.Я. Маршака звучит острее, чем на языке оригинала благодаря неожиданной рифме «черт – милорд».  В переводе С.Я. Маршака эта политическая сатира, не утратив своей остроты, адресована уже не только английской знати, она приобретает и общечеловеческий характер.Особенностью лучших эпиграмм является то, что они не только осмеивают тот или иной недостаток, но при всей своей краткости еще и создают образ людей определенного типа:/«К портрету духовного лица»//Нет, у него не лживый взгляд,//Его глаза не лгут.//Они правдиво говорят,//Что их владелец - плут./Емкая, но очень яркая характеристика построена на основе антитезы «лживый – правдиво». У каждого читателя рождается свой образ «правдивого» человека, независимо от времени и общественного строя. И в этом несомненная заслуга С.Я. Маршака. Будучи талантливым сатириком, Р. Бернс посредством эпиграмм и эпитафий высмеивал своих противников. А его эпиграммы колки и всегда обладают неожиданным и остроумным финалом, что вызывает еще большее восхищение поэтом:/«О черепе тупицы»//Господь во всем, конечно, прав// Но кажется непостижимым,//Зачем он создал прочный шкаф//С таким убогим содержимым!/С.Я. Маршак не  просто изучал язык, он впитывал историю страны, нравы, обычаи народа. По праву в 1959 г. С.Я. Маршак был избран Почётным председателем Федерации Р.Бёрнса в Шотландии.
Гузенкова С.Е., Левченко А.С. Эпиграммы Роберта Бернса в переводах С.Я.Маршака // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 473-473

А.С. Пушкин и Н.А. Некрасов: эпиграммы на Ф. Булгарина                  /Гузенкова С.Е, Аюпова О.А.//Научный руководитель: к.ф.н., доцент Барсукова М.И./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииМногие литературоведы противопоставляли Н.А. Некрасова А.С. Пушкину. Целью нашей работы является доказать, что именно в сатирических произведениях в творчестве этих поэтов есть явные параллели. У каждого из них был свой «Современник»: журнал, основанный А.С. Пушкиным, издавался через несколько десятилетий Н.А. Некрасовым и стал его любимым детищем, его трибуной.  Вольнолюбивая лирика А.С. Пушкина стала предтечей гражданской лирики Н.А. Некрасова.  Фаддей Булгарин – современник и того и другого – разглядев враждебное ему родство этих поэтов, относился к обоим с презрением. И тот и другой оставили ядовитые эпиграммы на Ф. Булгарина. Всем известна знаменитая эпиграмма А.С. Пушкина:/«Не то беда, что ты поляк://Костюшко лях, Мицкевич лях!//Пожалуй, будь себе татарин,//И тут не вижу я стыда;//Будь жид – и это не беда;//Беда, что ты Видок Фиглярин»./Удивительно, что эта эпиграмма была опубликована в журнале «Сын отечества», который в то время издавал сам Ф. Булгарин. На всю Россию он разоблачил Булгарина как агента Третьего отделения, сравнив его с Видоком – преступником, ставшим впоследствии полицейским сыщиком.Некрасов принял презрение к провокатору как эстафету:/«Он у нас осьмое чудо –//У него завидный нрав,//Неподкупен – как Иуда,//Храбр и честен – как Фальстаф.//С бескорыстностью жидовской,//Как хавронья мил я чист,//…Он с лакеем – важный барин,//С важным барином – лакей.//Кто же он? Фаддей Булгарин,//Знаменитый наш Фаддей»./Долгое время литературоведы оспаривали принадлежность этой эпиграммы Н.А. Некрасову, приписывая авторство А.И. Кронебергу. А между тем авторство Н.А. Некрасова несомненно – в Государственной публичной библиотеке в Санкт-Петербурге хранится его письмо, адресованное Н.В. Кукольнику, в котором поэт приводит текст этой эпиграммы, надеясь, что он напечатает ее в своем журнале.Впервые читатели ознакомились с эпиграммой в альманахе «Первое апреля» за 1846 г., но лишь в урезанном виде – после вопроса «Кто же он?» стояли точки. Но читатели прекрасно поняли, в кого нацелена эта стрела, в ней прослеживаются явные параллели с эпиграммой А.С. Пушкина.Читаем у Пушкина: /Пожалуй, будь себе татарин.../У Некрасова: /Он с татарином – татарин.../У Пушкина:/ Будь жид – и это не беда.../Некрасов вторит ему: /Он с евреем – сам еврей.../А.С.Пушкин сравнивает Ф. Булгарина с французским сыщиком-преступником Видоком – Н.А. Некрасов с Иудой Искариотом, предавшим Христа за тридцать сребреников.
Гузенкова С.Е, Аюпова О.А. А.С. Пушкин и Н.А. Некрасов: эпиграммы на Ф. Булгарина // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 472-472

Античные эпиграммы о врачах /Юдаева Е.С.Научный руководитель: к.ф.н., доцент Барсукова М.И./ ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФ Кафедра русской и классической филологии   Эпиграмма – один из древнейших, и, пожалуй, один из самых неоднозначных литературных жанров. Предмет нашего исследования – «врачебная» тематика в античной эпиграмме. Объект исследования – античные эпиграммы, написанные в период с VI века до н.э. по VI век нашей эры. Именно за это время эпиграмма из просто культовой надписи информационного характера трансформировалась в короткие моральные рассуждения, острые бытовые зарисовки и сатирические обобщения. Целью работы стало выявление основных тенденций в изображении врачей и их профессиональной деятельности в античной (древнегреческой и римской) эпиграмме. Для достижения этого в работе были решены такие задачи, как изучение специальной литературы по данной теме; определение границ и основных особенностей жанра «эпиграмма» в античной литературе; изучение и выявление основных тенденций в изображении врачей; проведение параллелей с современным отношением общества к врачебной профессии. В процессе работы были исследованы несколько сотен античных эпиграмм, выявлены десятки примеров, посвященных интересующей нас теме. Комплекс древнегреческих и римских эпиграмм был поделен нами на две части – эпиграммы, посвященные истинным целителям, спасающим человеческие здоровье и жизнь, и эпиграммы о врачах-шарлатанах и неучах. В работе были исследованы особенности того или иного подхода античных авторов к изображению врачей: характер (посвятительные, сатирические, бытовые и т.д.), образные средства, «адресаты» и «адресанты» эпиграмм. На основании проделанной работы были сделаны выводы о важности врачебной профессии в античный период – чем, на наш взгляд, и обусловлено обращение многих древнегреческих и римских поэтов к этой тематике в форме одного из самых популярных, и самых ёмких жанров данной эпохи – эпиграммы. Большая часть изученных нами эпиграмм носила негативный характер и была посвящена нерадивым лекарям, которые в силу отсутствия таланта, образования или откровенного шарлатанства и продажности губили здоровье и жизнь людей. Основные тенденции отношения общества к врачам прослеживаются и в нашей жизни, что, несомненно, свидетельствует об актуальности жанра античной эпиграммы в XXI веке.  
Юдаева Е.С. Античные эпиграммы о врачах // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 471-471

А.С. Пушкин - мастер эпиграмм /Заграничнов Е.С.//Научный руководитель: д.ф.н., профессор Кочеткова Т.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииЭпиграммы А.С. Пушкина являются важной, неотделимой частью его многогранного творчества. Понятие «эпиграмма» в пушкинскую эпоху обозначало из  малых жанров сатирической поэзии, представляющий собой небольшое стихотворение, в котором всегда содержалась остроумная насмешка или издевка над конкретным лицом.Едкие, колючие эпиграммы у А.С. Пушкина выступают в качестве самостоятельных стихотворений, а также встречаются в текстах его произведений. Пушкинская эпиграмма взаимодействовала со многими жанрами: притчей, басней, эпитафией, пародией, лирическим посланием, мадригалом. Для поэта были обязательными резкость и четкая адресность эпиграммы. А.С. Пушкин умело сочетал категоричность и действенность эпиграммы с интеллектуальной изощренностью и внутренней логичностью стиха.В своих эпиграммах  поэт  бесстрашно обнажал неприглядную, даже пугающую сущность персонажа в резкой критичной форме. Объектами его поэтических острот выступали царствующие особы, высокопоставленные чиновники, литературные критики, писатели и поэты. Известны эпиграммы А.С. Пушкина на  Александра I, А.А. Аракчеева, Н.М. Карамзина, В.А. Жуковского, Ф.О. Пешеля, В.К. Кюхельбекера. Одна из самых известных эпиграмм А.С. Пушкина посвящена графу М.С. Воронцову:/ «Полу-милорд, /полу-купец/, //Полу-мудрец, полу-невежда, //Полу-подлец, но есть надежда, //Что будет полным наконец/»/. /Ведущие черты пушкинской эпиграммы - это знание конкретной общественной, литературной или даже житейской ситуации:  /«Всей России притеснитель,//Губернаторов мучитель//И Совета  он учитель,//А царю  он — друг и брат.//Полон злобы, полон мести,//Без ума, без чувств, без чести,//Кто ж он? //Преданный без лести,//Б… грошевой солдат», - /написал он эпиграмму на графа А.А.Аракчеева.Отточенная краткость высказывания, игра слов, каламбурность, совершенство владения рифмой, композиционной, ритмической и словесной техники - все это позволило А.С. Пушкину создать шедевры жанра эпиграммы.
Заграничнов Е.С. А.С. Пушкин - мастер эпиграмм // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 464-464

Русская эпиграмма конца XVIII - начала XIX вв.(творчество Н. М. Карамзина, В.А. Жуковского, В.Л. Пушкина)/Сюденева А.К.//Научный руководитель: д.ф.н., профессор Кочеткова Т.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииЖанр эпиграммы  - обращение к какому-либо конкретному лицу, нравоучительное высказывание, пожелание, восхваление, порицание в его адрес - становится особенно популярным в первой трети XIX века.В России эпиграмма стремительно приобрела характер сатирического жанра. Эпиграмма выступала не просто как остроумная словесная игрушка, а как малая поэтическая форма с экспрессивным содержание, служившая орудием политической борьбы, острой литературной полемики  или человеческих страстей. Такими были эпиграммы Н.М. Карамзина, В.А. Жуковского, В.Л. Пушкина, которые подготовили появление шедевров эпиграммного творчества А.С. Пушкина.Первоначально жанр эпиграммы обслуживали двустишья, так называемый александрийский стих или силлабическое двуестрочие. Например, у Н.М. Карамзина читаем:/Любезна всем сердцам любезная моя://Я ей любезен кто?... Не знаю, но - не я! /(«Надпись к портрету жестокой»)Эпиграмма эпохи классицизма в России еще осторожна: она предпочитает обличить не конкретное лицо, а сатирический типаж. Эпиграммы А.П. Сумарокова,   Г.Р. Державина,   И.И. Дмитриева, В.Л. Пушкина клеймят общественные нравы, а в качестве объекта в их эпиграммах выступает обобщенный носитель различных пороков.  В.Л. Пушкин создает подобие карикатуры, отбрасывая малосущественные детали и заостряя то, что кажется ему особенно важным./ «Змея ужалила Маркела.// «Он умер?» – Нет, змея, напротив, околела». /Тематический диапазон эпиграмм со временем существенно расширяется. Объектами осмеяния становятся и события общественной жизни, и отдельные качества человека, и характерные черты конкретного лица./У нас в провинции нарядней нет Любови!// По моде с ног до головы:// Наколки, цвет лица, помаду, зубы, брови —//  Все получает из Москвы! /(В.А. Жуковский) Русская эпиграмма широка по эмоциональному накалу: она может убить, жалить, язвительно уколоть, надсмеяться, зло или добродушно пошутить. 
Сюденева А.К. Русская эпиграмма конца XVIII - начала XIX вв. (творчество Н. М. Карамзина, В.А. Жуковского, В.И. Пушкина) // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 463-463

Злободневные эпиграммы в творчестве В.И. Гафта  /Еремин А.О.//Научный руководитель: д.ф.н., профессор Кочеткова Т.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииВ. Гафт широко известен не только как российский актёр театра и кино, но и как талантливый автор эпиграмм. Его малым стихотворениям свойственна злободневность, оригинальность, хлесткость, стремительность и афористичность. Со временем эпиграммы В. Гафта стали все жестче, смелее, злее, его эпиграммы бьют не в бровь, а в глаз. В поэтических текстах ярко проступает незаурядная личность автора. В. Гафт - обладатель особого поэтического почерка, его эпиграммы одновременно ироничны, остроумны и трогательно печальны. Написание и авторское исполнение эпиграмм отличается необычайной глубиной и выразительностью. За 40 лет адресатами эпиграммных сочинений В. Гафта стал широкий круг русской интеллигенции - политики, актеры, режиссеры, театральные деятели, художники, певцы, юмористы и другие медийные личности.Уже с 70-х гг., вышедшие из-под его пера эпиграммы на представителей артистического цеха, быстро завоевали всенародную популярность. Язвительные строки на конкретных людей оперативно перепечатывались на машинках и распространялись в виде самиздата. В настоящее время можно свободно приобрести как отдельные сборники стихов («Стих и эпиграмма», «Я постепенно познаю», «Сад забытых воспоминаний», «Стихотворения, воспоминания, эпиграммы», «Тени на воде» и др.), так и их полное собрание.В советское время эпиграмму принято было считать опасным жанром. Обращение к этому жанру В. Гафтом можно рассматривать как проявление гражданской позиции автора, его профессиональной зрелости и смелости. В конце XX столетия в СССР в жанре эпиграммы успешно работали только два человека - поэт - пародист А. Иванов и актёр В. Гафт, Первыми адресатами эпиграмм В. Гафта стали родные автору коллеги по актерскому цеху.В. Гафт писал: «/Что касается моих эпиграмм, шуток - сочинять я их стал для капустников, чтобы рассмешить товарищей, для юбилеев,  именин, просто дружеских застолий. И, конечно, не со зла! Пишутся они на людей талантливых, популярных, состоявшихся, ну,  а смешную суть находишь, перебирая, гипертрофируя какие-то грани таланта, характера, наиболее яркие и очевидные…/».В автоэпиграмме мастер пишет:/ Гафт очень многих изметелил//И в эпиграммах съел живьём.//Набил он руку в этом деле,//А остальное мы набьём./
Еремин А.О. Злободневные эпиграммы в творчестве В.И. Гафта // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 462-462

Едкая сатира эпиграмм В.В. Маяковского /Гущин М.О.//Научный руководитель: д.ф.н., профессор Кочеткова Т.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра русской и классической филологииТалант В.В. Маяковского поражает своим разнообразием: поэзия, проза, драма, живопись партийная и общественная деятельность. Литературный талант В.В. Маяковского проявился прежде всего в многообразии стилей, жанров, манер письма, которые он успешно использовал.В.В. Маяковский не терпел многословия, увлекался такими малыми литературными формами как агитплакат,  стих-реклама, эпиграмма (работа в окнах РОСТА). Его эпиграммы были краткими, колкими, резкими и легко запоминающимися. Строки «/Ешь ананасы, рябчиков жуй, День твой последний приходит, буржуй/!» знал каждый гражданин СССР.Целые поколения людей вырастали на просмотрах его агитплакатов и на чтении сложенных под ними эпиграмм. Его агитационные стихи, шутки и эпиграммы легко достигали сердца простого народа.Широкой аудитории весь спектр эпиграммного творчества В.В. Маяковского незнаком. По цензурным соображениям эпиграммы не включали в собрания сочинений, поскольку в них автор нередко использовал грубо-экспрессивную и табуированную лексику. Эпиграммист В.В. Маяковский не знал себе равных. Его пикантные поэтические строки передавались из уст в уста ближайшим окружением.   Широко известное четверостишие-экспромт по поводу нецензурных надписей на Доме-музее А.И.Герцена «/Хер цена Дому Герцена/» выглядит невинно на фоне многочисленных смелых рифм и откровенной нецензурной брани.В.В. Маяковский разил наповал своими эпиграммами, снискал славу создателя неожиданных, очень смелых рифм. В.В. Маяковский выступал как тонкий знаток звукописи:/Врангель фон, Врангеля – вон! Врангель – враг, Врангеля в овраг! /Новаторское творчество В.В. Маяковского вызывало множество противоречивых отзывов и споров. В.В. Маяковскому часто приходилось парировать оппонентам:/Есть люди  разных вкусиков. //Одним  нравлюсь я, //Другим - Кусиков./В 1925 году он завершит стихотворение «Домой!» такими строками:/Я хочу быть понят моей страной, //а не буду понят – что ж?! //По родной стране пройду стороной, //Как проходит косой дождь./Позднее  поэт вычеркнет эти строки. Время показало, что в советской литературе он прошелся мощным грозовым ливнем, благодатным, смывающим все наносное.
Гущин М.О. Едкая сатира эпиграмм В.В. Маяковского // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 461-461