Впервые публикуется полный русский перевод сочинения венецианского государственного деятеля, дипломата и путешественника XV в. Иосафата Барбаро «Путешествие в Персию», с комментариями. В 1473—1478 гг. Иосафат Барбаро возглавлял венецианское посольство к персидскому шаху Узун-Хасану. Данный труд был написан в конце 1480-х — начале 1490-х гг. как воспоминание об этой посольской миссии, во время которой Барбаро проделал долгий, насыщенный событиями путь по разным городам и местностям Средиземноморья, Османской империи и самой Персии. Кроме того, он приводит некоторые сведения о странах, в которых сам не бывал — Индии, Китае. «Путешествие в Персию» является ценным источником по истории международных отношений, исторической географии, этнографии, экономике и культуре средневековой Персии и других стран Востока. Оригинальный итальянский текст источника и русский перевод приводятся параллельно.

В статье исследуется генуэзская надпись из Солдайи на латинском языке, датированная 1423 г. На протяжении XIX—XX вв. различные варианты ее прочтения предлагали Г. Л. Одерико, П. И. Кеппен, В. Н. Юргевич, К. Десимони, Е. Ч. Скржинская и др. Однако важная семантическая часть этой надписи осталась не расшифрованной. Одним из факторов, затруднявших исследование надписи, являлось ее труднодоступное расположение. Использование цифровой фотографии позволило автору получить изображение и осуществить полную реконструкцию данной надписи. На основании ее содержания выдвигается точка зрения, что упоминаемый в ней Дж. Каталано был не генуэзским консулом в Солдайе, как предполагали ранее, а католическим епископом города, по инициативе которого было начато строительство собора. Под надписью расположены два герба генуэзских родов, представители которых сделали пожертвования на это строительство; один из них идентифицирован как принадлежащий роду Гоано.

Изображение на щите, которым отмечены плиты со строительными надписями 1452 и 1454 гг. из БелгородДнестровской крепости (Аспрокастрон, Монкастро, Четатя Албэ, Аккерман), является монограммой имени молдавского господаря Александра II, известного также как Александрел и Олехно. Схематичный рисунок первой из них, датированный 1819 г., а также относительно неплохо сохранившиеся фрагменты рельефа и характерные формы сколов полностью утраченных участков второй дают основание утверждать, что на гербовом поле помещена комбинация из двух расположенных по вертикали букв: спереди — «А», а над ней и, поскольку перекрыта рамкой щита, сзади — «Л». Истоки происхождения самой монограммы не ясны, но оно вполне могло иметь крымские корни. По крайней мере, подобные геральдические знаки являются достаточно характерными регалиями для правителей Феодоро, дружественные отношения с которыми молдавскими господарями могли быть установлены уже во второй половине 30-х годов XV в. Предполагается, что данный герб и монеты Алексэндрела со славянской легендой разработаны одним и тем же мастером.

В начале 2013 г. в фондах Херсонского краеведческого музея автором была обнаружена коллекция закладных плит XV в. из Белгорода на Днестре, которая считалась утерянной на протяжении более 100 лет. Три плиты содержат надписи на старославянском языке, одна — на греческом. Три из них уверенно соотносятся со стенами крепости и могут быть использованы для уточнения хронологии оборонного комплекса. Текст первой плиты 1440 г. ясно указывает на автономное положение Белгорода в составе Молдавского государства уже в период правления Cтефана II. Ее появление связано со строительством южной линии стен нынешнего Военного двора в преддверии ожидаемого татарского набега. Вторая плита, 1454 г., снята со стен одной из башен Военного двора. Текст сообщает об укрепительных работах, проведенных паном Станчулом в преддверии нападения на Белгород турецкой эскадры Темир-Кая. Третья плита, подаренная Н. Е. Афанасьевым, не имеет никакого отношения к крепости. Вероятно, она принадлежала молдавской церкви XV в. св. Иоанна Предтечи в Белгороде («Греческой») и была установлена в 1480 г. в честь окончания постройки монастыря (или монастырского храма). Четвертая плита, с Главных (Килийских) ворот, датируется 1484 г. Она была установлена в ходе реконструкции воротной башни в ожидании турецкой осады Белгорода войсками султана Баязида II. Данная плита — уникальный образец документа XV в. Молдавского воеводства, поскольку датирована в стиле от Р. Х. Автор предлагает новое прочтение текстов, которое отличается от сделанных ранее другими исследователями, и уточняет некоторые датировки плит.

Публикуются и анализируются четыре типа позднеджучидских дангов хана Мухаммада бен Тимура с общей легендой реверса, в которой, по интерпретации автора, указаны имя Махмуда бен Кичи Мухаммада и его титул беклербек. Приведены изображения рассматриваемых монет, даны реконструкция и перевод их легенд. Установлено, что на монетах имя Кичи Мухаммада могло быть передано как Мухаммад бен Тимур или как Мухаммад. Публикуемые данги позволяют предположить, что сын Кичи Мухаммада Махмуд некоторое время занимал при отце пост беклербека; именно в это время были отчеканены «прокламационные монеты», на которых место выпуска на реверсе заменила легенда с именем и обозначением должности Махмуда бен Мухаммада бен Тимура.