Исследовано родопочитание в Древней Руси через восприятие его книжниками-христианами. Проанализировав летописные указания и некоторые свидетельства древнерусских обличительных сочинений, автор приходит к выводу о двояком понимании рода в контексте древнерусской культуры. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/701867/

В 2011 г. при раскопках кургана в могильнике Шекшово-9 близ Суздаля был найден железный топор, инкрустированный серебром. Наряду с геометрическим орнаментом, инкрустация включала изображения двух княжеских знаков — двузубца и трезубца. Н. А. Макаров, И. Е. Зайцева и А. М. Красникова, опубликовавшие находку, справедливо расценили этот топор как «символ власти». \\\\r\\\\nДвузубец представляет собой обычный тип родового двузубца Рюриковичей; его последовательно использовали представители старшей ветви династии. Трезубец принадлежал одному из младших сыновей Владимира Святославича. Из князей, пользовавшихся родовым двузубцем Рюриковичей, современником сыновей Владимира Святославича был Святополк Ярополчич — посмертный сын Ярополка Святославича, усыновленный Владимиром; он использовал двузубец в годы туровского княжения. Трезубец на топорике мог принадлежать (и, вероятно, принадлежал) Всеволоду Владимировичу, княжившему на Волыни. \\\\r\\\\nСвятополк Ярополчич осознавал себя законным претендентом на великий киевский стол, занятый «не по праву» Владимиром Святославичем, убившим своего старшего брата, великого киевского князя Ярополка. Следствием фрондирования стал арест Святополка и заключение в темницу по обвинению в заговоре. Вероятно, в противостоянии с Киевом сторону Святополка принял Всеволод, ставший одним из участников заговора.

В статье публикуется новая находка древнерусской геральдической подвески — верительного знака, принадлежавшего должностному лицу государственного аппарата «державы Рюриковичей». Хорошая сохранность предмета позволила уточнить описание и осмысление двух ранее известных геральдических подвесок, а также вернуться к проблеме правового статуса геральдических подвесок с изображением княжеских гербов на обеих сторонах. Подвески с изображениями на обеих сторонах гербов двух князей-наместников материализовали собой властные полномочия князей-дуумвиров, являвшихся в разное время коллективными наместниками великого князя в землях Северной Руси.

В 1966 г. в могильнике у с. Корпач (Молдова) на поверхности одного из курганов (?) была обнаружена известняковая плита, на которой было выбито изображение двузубца с отогнутыми наружу зубцами и крестовидной ножкой. В 1975 г. курган раскопал В. И. Гросу. Он атрибутировал открытое раскопками погребение как сарматское, причем основанием для такого заключения послужило наличие на кургане каменной плиты «с сарматским знаком». Однако точное местонахождение плиты в пространстве могильника в 1966 г. зафиксировано не было, так что нет уверенности в том, что плита имеет отношение к данному конкретному подкурганному захоронению. Все исследователи, обращавшиеся к плите из Корпача, не сомневались в сарматском происхождении двузубца. Однако среди сарматских знаков Северного Причерноморья такие двузубцы отсутствуют. Зато аналогии знаку хорошо известны среди т. н. знаков Рюриковичей — гербов русских князей X—XIII вв. Установлено, в частности, что двузубец с отогнутыми наружу зубцами и крестовидной ножкой принадлежал Владимиру Мономаху (1053 — † 1125). Полагаю, что именно герб Мономаха и был выбит на плите из Корпача. Камень из Корпача находится на крайнем юго-западном пограничье Киевского государства. Вероятнее всего, он представлял собой порубежный знак, обозначавший границу владений Владимира Мономаха.