В статье обсуждаются противоречия в рамках российской культу-ры вообще и хозяйственной культуры в частности. Выделены основные компоненты российской хозяйственной культуры: с одной стороны, прагматизм, индивидуализм, с другой – служение государству и обще-ству. На современном этапе прослеживается нарушение баланса эле-ментов хозяйственной культуры, главная задача видится в восстановле-нии устойчивой структуры. The paper discusses the contradictions within the Russian culture in general and the economic paradigms in particular. The basic components of the Russian economic culture are singled out as follows: pragmatism and individualism on the one hand and state and social service on the other. The imbalance between the two elements is manifested at the current stage and the main task is to re-establish a sustainable structure. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/1362407/

Статья посвящена анализу ментальных особенностей крестьянского протеста. На основе архивных документов выявляются закономерности поведения крестьян в ситуации конфликта с властями или помещиком. Делается вывод о росте рационализма в выступлениях нижневолжского крестьянства в конце XIX – начале XX века. The author investigates the mental peculiarities of the peasants’ protest. The archives help discover the regularities in the peasants’ behavior during the conflicts with the authorities or the landowners. The paper shows that the actions of the Volga Region peasants were becoming more and more rational in the late 19th – early 20th centuries.

В статье рассматривается вопрос о соотношении либеральной идеологии и политической культуры русского крестьянства и его роли в истории русской революции.
// Постигая прошлое и настоящее. - Вып. 7. - Саратов. - 1997. - С. 21-24.

В современной публицистике, отчасти в научной литературе превалируют восторженные оценки хода и итогов столыпинской аграрной реформы. Авторы статьи на основе архивных материалов акцентируют внимание читателей на формах и методах переустройства русского села, реакции крестьянства на реформаторские усилия власти. Анализ документов приводит исследователей к выводу, что мероприятия проводились в жизнь посредством административного нажима, вызывая сопротивление со стороны жителей села. Крестьянство поддерживало те направления реформы, которые не противоречили их традиционному укладу, опыту хозяйствования, обычному праву.

Столыпинская реформа начала XX в. оказала самое непосредственное влияние на жизнь крестьянства Западного региона России. Она была направлена на либерализацию правовых норм и снятие остроты земельного вопроса с целью погашения пламени социальных конфликтов в деревне. Реализовать реформу правительству удалось лишь частично, этому препятствовали особенности крестьянской жизни и правового сознания. В общей сложности по итогам реформы из общины выделилось около 10–15 % крестьянских дворов, т.к. большинство крестьян боялось выходить из общины. Итоги столыпинской земельной реформы наглядно показали стремление крестьян жить в общине.

В статье анализируются основные вехи становления и развития интеллектуального творчества Александра Илларионовича Васильчикова (1818–881) — русского аристократа, являвшегося последовательным сторонником развития местного самоуправления сельской России, отстаивавшего пути демократических преобразований на основе сохранения и развития российских культурных традиций и обычаев. В социально-политических конфликтах, как в крепостнический, так и пореформенный период, между центральной бюрократией и сельской Россией. Васильчиков последовательно становился защитником, своеобразным секундантом на стороне последней. Как и полагается настоящему секунданту Васильчиков стремился предотвратить углубление конфликта, предостерегая противоборствующие стороны от возможных фатальных последствий усиливающегося противостояния.

Распад большой семьи на Русском Севере в 18-19 веках привёл к смене подсечного земледелия трёхпольным севооборотом, родовой общины соседской. По сути это был переход от одной модели существования к другой, от кочевого образа жизни к осёдлому. Этот переход сопровождался ухудшением качества жизни.

Крестьянское правосознание в 1917 г. рассматривается как фактор, обусловивший общую направленность и динамику революции
// Вестник Московского университета МВД России. – 2006. – № 5. – С. 152–155.