Книга представляет три неразрывно связанных компонента языковой картины мира: фразеологизм — цвет — образ. Предметом анализа служат лексические и фразеологические единицы трёх славянских языков — русского, беларусского и чешского. В компаративном ракурсе представлены фразеологизмы, в состав которых входит ахроматичный колороним (серый) и анималистический компонент — название дикого или домашнего животного или птицы. «Серая» палитра фразеологии отражает различные символы национальных картин мира: древние библейские и фольклорные образы, индивидуально-национальные (сивый мерин), актуальные явления современности («серая» / теневая экономика, «серый» нал).
КАЛИТА, И.В. Очерки по компаративной фразеологии. Серая палитра в национальных картинах мира русских, беларусов и чехов. М.: Дикси Пресс, 2016. 176 s. ISBN 978-5-905490-35-4.

Термин «лихорадка» (/febris/) происходит от fervere (лат.) - кипеть, гореть, быть горячим. В течение столетий термин употреблялся для обозначения различных болезней, при которых повышалась температура.В русском языке  слово «лихорадка» впервые зафиксировано как перевод польского /zimnice /(малярия). До XIX века термин «лихорадка» служил обозначением болезней, сопровождающихся жаром и ознобом. Слово известно в белорусском, польском, словацком языках. В русских диалектах встречается существительное «лихорад» - гнойный нарыв, короста; злой дух. Это свидетельствует о том, что лихорадка относится к числу болезней, названия которых именуют злых духов, вызывающих эти болезни. Сложение корней «лихо» и «рад» обозначает «радующийся злу». Так называли враждебное сверхъестественное существо, вызывающее ломоту, жар, озноб.В русской народной традиции сохраняется представление о лихорадках как о сестрахЛомихе, Огнухе, Трясовице, Желтянице, Бессонихе, которые нападают на человека чаще всего у воды или когда он спит на земле, пригретый солнцем. Лихорадка целует свою жертву, от чего на губах у заболевшего появляются пузырьки. Число лихорадок в русских сказаниях разное (от 3 до 99). Их считают дочерьми ада, сатаны. Самым распространенным является поверье, где лихорадки – дочери царя Ирода, казнившего Иоанна Крестителя, проклятые Богом за злодеяния своего отца.Народные предания нашли отражение в русской литературе.  В драме А.Н. Островского «Гроза» Варвара говорит о Катерине: «Дрожит вся, словно ее /лихорадка/ бьет; бледная такая, мечется по дому, точно чего ищет. Глаза как у помешанной!».В романе  «Крещеный китаец» А. Белый писал, как простужалась его бабушка, «заболевая мозжухой в костях и встречаясь всемесячно с Марьею Иродовной,/ с лихорадкою/».Термин встречается также в составе других отраслевых терминологий («золотая лихорадка»). 
Ли А.В. Термин «лихорадка» и русская языковая картина мира // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 3, Issue 11, 2013, pp. 1244-1244

В статье рассматриваются основные типы современных идеографических словарей английского языка, выявляются наиболее характерные особенности каждого из данных видов, и формулируются выводы о применимости каждого вида идеографических словарей для решения конкретных практических задач.

В статье приводится определение термина «концепт», а также рассматривается вопрос о соотношении объёмов значений концептов «воздух» и “air” через систему заданий двух типов (логико-грамматические; творческие), об-ращая особое внимание на задания третьего типа: задания с культурологиче-ским компонентом