В статье показано, что интерес исследователей к памятникам ранних славян в указанном регионе возник после 1944 г. в связи с политическими переменами в Болгарии и Румынии. Первый этап исследований связан с открытием памятников более поздней славянской группы памятников типа Хлинча I (Попина — Гарван). Позднее были найдены и более ранние находки керамики пеньковского типа. Включенный в статью каталог находок включает 49 местонахождений (в основном византийские крепости) славянской керамики. В каталог включены и находки пальчатых фибул, но только в случае, когда они найдены вместе со славянской керамикой. Кроме этих определенных памятников славянского присутствия, включены и несколько сосудов — случайных находок. Обзор славянских материалов показывает следующие тенденции: — Находки керамики пеньковского типа происходят исключительно из византийских крепостей, что подтверждает тезис о том, что первая волна славянских поселенцев в Византии была в основном федератами. Находки этой керамики могут быть связаны только с первым поколением инфильтрантов. Следующее поколение вряд ли могло быть связано с подобным низким уровнем культуры. Преобладание керамики пеньковского типа (особенно на территории Добруджи) может быть напрямую связано с древностями пеньковской культуры на территории современных Молдовы и Украины; — Славянские поселенцы второй волны (т. н. группа Вылчедрын — Якимово) жили недалеко от еще существующих (или уже заброшенных) крепостей; — На руинах крепостей, в которых были найдены следы первой волны славян, появляются жилища и следующих волн славянских переселенцев.

В статье сопоставляются две группы лепной керамики - культуры псковских длинных курганов и нижнего слоя Изборского городища. Отправной точкой служит концепция В. В. Седова, считавшего, что ранняя лепная посуда Изборска находит полные аналогии в культуре длинных курганов. Автор полагает возможным в целом согласиться с выводом В. В. Седова, но с учетом ряда оговорок и дополнений. Во-первых, в изборском комплексе находят соответствие лишь некоторые типы керамики из длинных курганов, причем более характерные не для Псковско-Чудского региона (где находится Изборск), а для более удаленных. Во-вторых, по-видимому, отсутствие буквального соответствия двух сравниваемых комплексов объясняется их функциональным отличием: бытовая керамика в Изборске и специальная погребальная - в курганах. Поселения культуры псковских длинных курганов изучены слабо, но фрагментарный керамический материал из них позволяет предполагать, что сопоставление этих комплексов с изборским весьма перспективно.