Статья посвящена грунтовому склепу, исследованному в 2000 г. при раскопках участка некрополя ВИР (Бельбек III). В склепе было совершено не менее трех погребений, ограбленных еще в древности. Материал представлен изделиями из металла (кинжал, ножи, удила), краснолаковой керамикой (канфар, кувшины), а также лепными сосудами. Среди последних выделяется трехручный лепной сосуд, являющийся местной имитацией гончарных изделий черняховской культуры. Комплекс дополняется стеклянными изделиями, бусами и янтарными подвесками. Основная часть материалов датируется в пределах IV в., преимущественно его второй половины (третьей четверти — начала четвертой четверти этого столетия); но, возможно, первое захоронение в склепе совершено в конце III в. Конструкции склепа и материалы позволяют отнести этот склеп и участок могильника к группе памятников типа Озёрное-Инкерман («инкерманская культура»).

В статье публикуются и анализируются керамические клейма из «нимфеума». Данный комплекс, располагавшийся возле городских ворот 16 куртины на юго-восточном участке Херсонеса, исследовался в 1957—1958 гг. С. Ф. Стржелецким. За два года раскопок в нём был обнаружен эпиграфический материал, состоящий из 17 керамических клейм (Фасоса, Менды, Аканфа и Гераклеи), 16 из которых на амфорах и одно на черепице. Временной диапазон оттисков достаточно широк: от конца V в. до н. э. до начала 30-х гг. IV в. до н. э. По-видимому, засыпь «нимфеума» была произведена единовременно, причём для этого использовали мусор, взятый с городской свалки. На основании двух самых поздних гераклейских клейм магистрата Σιλανός и фабриканта Αἰσίμιδας предполагается, что засыпь самого «нимфеума», а также первый этап строительства «эллинистической» оборонительной стены, возведённой над «нимфеумом», датируются концом 40-х — началом 30-х гг. IV в. до н. э.

В статье вводится в научный оборот грунтовый однокамерный склеп позднеантичного времени, обнаруженный в 2011 году при исследованиях одного из участков восточного некрополя Фанагории. Судя по планиграфической ситуации, публикуемый склеп являлся частью ансамбля кургана, возведенного в римское время. Древняя насыпь на момент исследований была полностью разрушена. Склеп подвергался ограблению через дромос. На это указывает разрушенный каменный заклад при входе в коридор камеры. В работе детально описана конструкция семейной усыпальницы, проанализирован погребальный инвентарь, рассмотрены черты погребальной обрядности. По набору инвентаря склеп датируется в рамках конца IV — 1-й половины V в. В заключение констатируется, что в рассмотренной семейной усыпальнице, наряду с выраженными античными традициями, заметны и влияния окружавшего Боспор мира варваров.

В статье рассматривается история исследования богатого мужского погребения, открытого А. Б. Ашиком вблизи Аджимушкайских каменоломен в Керчи в 1841 году. Захоронение было совершено в подкурганном каменном склепе второй половины IV в. до н. э., через 800 лет, в первой трети IV в. н. э., и относится к эпохе Рескупорида V. Погребенный был отмечен знаками высшей власти — златотканной туникой и золотой диадемой — и являлся одним из высших сановников Боспорского царства.

Могильник «Совхоз № 10» (Севастопольский) был открыт и исследован в 1954 – 1966 гг. (с перерывами) С.Ф.Стржелецким, позднее Ю.А.Бабиновым и С.Г.Рыжовым. На некрополе зафиксирован биритуальный обряд погребений. Среди могил с ингумацией преобладают подбойные. Кроме того, умерших хоронили в грунтовых ямах, иногда в каменных ящиках. Встречаются захоронения детей в амфорах. На территории кладбища открыт курган, обнесенный ровиком с перемычкой, под ним находился каменный ящик с разграбленным захоронением. Кроме того обнаружена тризна и кенотаф с сосудами черняховского типа. В отдельные периоды на некрополе преобладал обряд кремации. Урнами служили амфоры, лепные кувшины и горшки, краснолаковые сосуды, каменные оссуарии. В III – IV вв. на некрополе появляются каменные ящики для размещения урн. Обряд кремации постепенно замирает и к концу IV в.н.э. исчезает совсем. В конце IV в. новый этнос принес новые погребальные сооружения и новый обряд – коллективные погребения в склепах. Богат и разнообразен инвентарь погребений. Он позволяет определить хронологические рамки существования могильника и выделить 4 фазы его функционирования, I из которых датируется I – II вв.н.э., II фаза – III в.н.э., III – относится к концу III – IV вв.н.э., IV – датируется концом IV – началом V в.н.э. В начале V в.н.э. небольшое поселение, оставившие могильник на территории современного «Совзоза № 10» было, по-видимому, уничтожено нашествием гуннов или же ушло вместе с ними на запад.