В настоящей работе представлен анализ «археологии обитания» Косинны (Gustaf Kossinna). В первую очередь рассматривается различное отношение к наследию Косинны, которое игнорируется современной историографией. Автор изучает биографию Косинны и в этом контексте развитие и кристаллизацию его учения; при этом он делает любопытное наблюдение: расовая теория была введена в учение Косинны только в самом конце его деятельности. В статье также представляется систематизация взглядов Косинны, которую ему самому фактически провести не удалось. Излагаются и анализируются тринадцать положений его «археологии обитания» (Siedlungsarchäologie). Часть этих догм определяет, как выяснять происхождение народов и языковых семей (этническое истолкование археологических культур, культурной преемственности и типологических соотношений, миграционная трактовка распространения культуры, этническая атрибуция типа и совмещение народов с расами). Другие принципы определяют оценку и использование результатов исследования (апелляция к «историческому праву», подбор археологических прецедентов современных планов агрессии и доктрина первородства). Оставшиеся положения касаются изучения движущих сил развития общества (декларация культуртрегерской миссии германцев, принцип наложения прошлого на современность, биологический детерминизм и принцип извлечения идеалов и прямых уроков из археологии). В заключительной части статьи излагаются аргументы, которые выдвигают критики Косинны, затем следует история развития этой критики — от его первых оппонентов (почтенные немецкие учёные начала века) и польских противников до его западноевропейских критиков и советского марксизма, а также западногерманских скептиков. Оценивая концепцию Косинны, автор приходит к мнению о том, что, несмотря на свои дилетантизм и предвзятость, этот учёный всё же является классиком немецкой археологии. Он основал совершенно новое направление этногенетических исследований в первобытной археологии, консолидировал научную школу и ввёл ряд методологических приёмов, которые были приняты и применялись в исследованиях даже его врагами. Классик подобного рода явился порождением социально-исторической ситуации и духа времени в Германии начала XX в., инициировавшей две мировые войны.