Предметом исследования в статье стал один из знаковых феноменов искусства ХХ столетия - перформанс, подразумевающий синтез искусств в одном отдельно взятом произведении, а синтез искусств, как известно, — главный признак постмодернизма, олицетворяющего современное общество. Его становление длилось на протяжении всего эволюционного пути развития искусства. Истоки перформанса можно найти, разумеется, в синкретическом ритуале, площадном театре Средневековья, а также — в отдельных образцах театральных представлений XV–XVII веков — итальянского Возрождения и барокко. Эти истоки подробно рассматриваются в статье. Исследование перформанса как целостного объекта осуществляется сквозь призму его исторической эволюции. Главным при этом предстает возможность сопоставления истоков перформанса с перформансными представлениями ХХ века, что позволяет охватить предмет исследования достаточно глобально. Новизна исследования заклюдчается в том, что впервые перформанс предстает явлением не только олицетворяющим искусство ХХ столетия, но и широко представленным в прошлых веках. Генетические прототипы современного перформанса находят свое выражение в синкретических ритуалах, в комедии dell'arte, в творчестве Л. да Винчи, Д. Бернини и других художников, музыкантов и литераторов прошлого.
Культура и искусство. - 2015. - № 2. - C. 198-208.

Статья представляет собой первую в российской науке попытку представить оригинальную концепцию происхождения индийской науки Фрица Сталя. В то время как для большинства западных мыслителей наука представляет собой исключительное достижение западной цивилизации, Фриц Сталь доказывает, что в древней Индии наиболее ранними науками были ритуал и грамматика. Он приводит четыре характерных признака, позволяющих определить как науку традиционные индийские дисциплины (шастры) ритуала и грамматики. Обе эти традиционные дисциплины взаимно дополняют друг друга и являют собой пример ранних теоретических обобщений, осуществленных в брахманах и шраута-сутрах. Фриц Сталь выводит из них четыре характерных признака науки: эмпирическое соответствие, обобщение и абстракцию, логическую связность и методологию.
Концепция происхождения индийской науки Фрица Сталя. // Вопросы философии. № 6 / М.: РАН, «Наука», 2013. С.108-117.

Содержащаяся в статье скетч-программа исследований социорациональности нацелена на изучение аналитических возможностей и границ социологического объяснения оригинального интеллектуального творчества. Это предполагает решение целого комплекса теоретических и методологических вопросов, связанного с прояснением природы и характера отношений между «социальным» и «рациональным», и связанного с такими областями исследования, как теория и история идей, интеллектуальная история, социология научного знания и социальная эпистемология.
Вестник Томского государственного университета. 2013. №373 (август 2013). С.70-74

Использование глиняных статуэток в погребальном обряде неолитических и энеолитических культур Юго-Восточной Европы является интересным и относительно малоизученным феноменом. В статье проводится анализ характера присутствия глиняной пластики в крупном могильнике у с. Дуранкулак (СВ Болгария). Удалось установить, что фигурки выступали в роли показателя статуса индивида, а разностороннее их применение сопутствовало социальным трансформациям на переходе от неолита к медному веку. Специально рассматриваются особые случаи применения пластики, такие как кенотафы или помещение фигурки в мужское захоронение. Также, обсуждаются вопросы использования фигурок в погребальных комплексах как культур Хаманджия и Варна, так и других культурных образований ЮгоВосточной Европы, от позднего неолита до раннего бронзового века.

ХХ век сыграл важную роль в появлении и становлении новых музыкальных жанров. Таковым может предстать инструментальный театр, совмещающий в себе признаки ряда искусств. Одной из его разновидностей является инструментальный ритуал, воплощенный в рассмотренных в статье сочинениях Дж. Крама, В. Мартынова, Тан Дуна. Здесь предполагается не только наличие театральных действий исполнителей, что кажется естественным в виду необходимости визуальной демонстрации «ритуальных» подробностей при сценической реализации опуса, но и проникновение слова. Синтез искусств, характерный для второй половины ХХ столетия, нашел свое воплощение именно в инструментальном ритуале.
Музыка и время, 2011. № 7 (июль). С. 33-37.