Классификация свинцовых медальонов в данном исследовании основана на таких критериях, как тип, форма и украшение находок. Один из описанных в этой работе памятников был обнаружен во время археологических раскопок в Болгарии и в Северной Добрудже (Румыния). Исследование природы и ареала распространения свинцовых медальонов свидетельствует об их важной роли в жизни и системе верований раннесредневековой Болгарии. Ажурные объекты получают большее распространение в середине IX века, сохраняясь вплоть до Х столетия. Объекты с изображением креста в обрамлении круговых орнаментов чаще встречаются во второй половине IX века. Другие же — с изображением креста с равными лучами и креста с круговыми орнаментами — распространены в основном в конце IX—X столетий.

В работе на основе впервые вводимых в научный оборот архивных материалов раскрываются особенности формирования антропонимии задунайских переселенцев на территории Молдавского княжества, а затем Буджака в последней трети XVIII — начале XIX веков. Исследуются также предпосылки их трансформации под воздействием религиозного фактора, условий османского господства, а затем эмиграции и длительного проживания в иноязычной среде. Идентичность антропонимов у бессарабских болгар и гагаузов не позволяет определить их численный состав по отдельности. Хотя обе языковые общины скрывались под одним и тем же самоназванием болгары, но этот термин выступает не как этноним, а выполняет функции политонима либо топонима. Он возник еще в XII—XIV вв. во Втором Болгарском царстве, и его сохранило двуязычное население болгарских земель в период османского владычества. На Балканах тюркоязычное население не было поглощено турками-османами благодаря своей православной вере. В условиях же Буджака концентрация тюркоязычных колонистов в определенных населенных пунктах обусловила процесс формирования гагаузской общности в Бессарабии.

Согласно данным нумизматики и археологии, во время нашествия печенегов на византийские земли в 1027-1036 гг. территории Добруджи и северо-восточной Болгарии подверглись опустошению в последнюю очередь (карта 2). Как можно предположить, кочевники предпочли оставить ближайший к ним, но очень хорошо укреплённый регион (карта 1). Слои, показывающие разрушения на памятниках Добруджи и Лудогория датируются византийскими анонимными фоллисами классов А-2 и В. Однако очень малое количество монет второй группы показывает, что большинство крепостей Добруджи прекратили своё существование на начальном этапе распространения монет. Это позволяет датировать появление фоллисов класса В 1034-1035 гг. Несмотря на кратковременность присутствия печенегов на правом берегу Дуная (весна – осень 1036 г.), с этого периода во внутренней части Добруджи возникает демографический вакуум. Постоянные поселения вновь фиксируются только с начала XVI века.