Передатировка прохоровского курганного могильника не только привела к пересмотру вопроса на основании относительной и абсолютной датировки памятников прохоровской культуры, но и актуализировала в сарматской археологии «проблему III в. до н.э.». Суть этой проблемы сводится к тому, что мы не можем выделить среди памятников ранних кочевников Южного Приуралья те из них, которые определенно датируются III в. до н.э. Такой вывод сегодня обосновывается многими исследователями, в том числе и автором данной статьи. В своих работах я предложил концепцию дискретного хронологического напластования культур ранних кочевников этого региона. Однако некоторые исследователи все же предпочитают придерживаться традиционной концепции непрерывного развития «раннесарматской культуры» и пытаются заполнить хиатус III в. до н.э. В частности, такой путь выбрали А. С. Скрипкин и В. М. Клепиков. Тем самым они подвергают ревизии собственные ранние выводы. Однако анализ предложенного автором решения приводит к тому, что необходимо полностью исключить III в. до н.э. из хронологической периодизации памятников ранних кочевников Южного Приуралья.