В работе публикуются и анализируются материалы трёх скифских погребений из Нижнего Подунавья. Первое захоронение было обнаружено в черте г. Измаил и содержало представительный инвентарь: два колчанных набора с бронзовыми наконечниками стрел, три железных наконечника копья, железный двулезвийный меч, две бронзовых ворворки, два железных ножа с костяными рукоятями, каменную плиту и гераклейскую амфору. Комплекс датируется началом 60-х гг. IV в. до н. э. Ещё два разрушенных скифских захоронения были обнаружены у с. Камышовка. От одного из них сохранились только две амфоры — гераклейская и синопская, которые датируют комплекс также началом 60-х гг. IV в. до н. э. От второго погребения у с. Камышовка сохранились три амфоры: хиосская, синопская и неустановленного центра производства. Погребение датируется 30-ми гг. IV в. до н. э.

В процессе археологических исследований Санкт-Петербургской экспедиции 1993—2009 гг. на Охтинском мысу было изучено старое кладбище, расположенное на левом берегу Охты в 360 м от ее устья. Всего здесь было исследовано 311 погребений, сохранившихся на месте, и множество переотложенных останков. Основное время существования кладбища — XVII в., но, возможно, оно появилось еще в XVI в. При строительстве новых укреплений Ниеншанца в середине XVII в. часть погребений была разрушена или перезахоронена. Захоронения совершены, в основном, по христианскому обряду. Большинство из них совершались в гробах и имеют юго-западную ориентировку. В них обнаружены немногочисленные находки: предметы одежды и убора, шведские монеты, пули, которые принадлежат к северо-европейскому кругу. Выделенные на территории Охтинского могильника особенности погребального обряда по ориентировке, способам захоронения, параметрам могильных ям могут свидетельствовать о разных культурных традициях. Раскопанные останки разноэтничных жителей Приневья, населявших эту территорию до основания Петербурга, представляют не только научную ценность, но и имеют мемориальное значение.

...
Доценко И.И. Погребения первобытных людей и их религиозныепредставления о рождении и бессмертии(эпоха палеолита, МИОО,2012

Исследователи Орлатского могильника сосредотачивали внимание на культурной принадлежности и художественной значимости найденных предметов, на этнической атрибуции погребенных. Автор анализирует находки из Орлата, Культобе, материалы арысской культуры и реконструирует этнические аспекты древней истории Центральной Азии во II в. до н. э.— IV в. н. э.

Первые в Клуже археологические находки, датируемые X—XI вв., были сделаны в 1911 г. в районе № 78 по улице Заполья (совр. название Ген. Траяна Мошою) (погребения 1—8) и продолжены в 1942 г. (погребения 9—11). Данная статья посвящена находкам, антропологическому и археозоологическому исследованию материалов из погребения № 10.

В статье рассматриваются амулеты — металлические подвески из Северного Причерноморья: в форме герм, птиц, человеческих лиц, «шишек», амфор и антропоморфных фигурок. Большинство подвесок найдено в Крыму, что заставляет видеть в них один из признаков материальной культуры варварского населения этого региона. Автор вносит коррективы в хронологию подвесок, выделяет особенности их использования в погребальном обряде, в том числе зависимость состава подвесок от пола и возраста погребенных.

Тема данной статьи продиктована существенным увеличением погребений, пол и возраст которых определены антропологами. Выявлены мужские, женские и общие признаки погребального обряда. Для мужчин наиболее типичным был убор с пряжкой, для женщин — с двумя фибулами. Мужчины носили, скорее всего, узкие облегающие штаны на кожаном ремне и нераспашную плечевую одежду. У женщин преобладала одежда, застегивавшаяся на плечах двумя фибулами — подобие римской столы, плащ, накидку или, возможно, то и другое.

Статья посвящена публикации материалов погребений III в. н. э., исследованных на позднескифском Усть-Альминском могильнике (раскопки 1997, 1998 и 2002—2006 гг.), расположенном в Юго-Западном Крыму. Рассматриваемые погребения содержат вещевые находки, типичные для крымских могильников первой половины III в. н. э. Однако, некоторые публикуемые погребения (793 и 914), возможно, следует датировать более поздним временем. Основанием для этого служат найденные в них фибулы второй половины III в. н. э. Если так, то прекращение функционирования Усть-Альминского некрополя может относиться ко времени после середины III в. н. э. А это ведет к возможному пересмотру датировки гибели некоторых позднескифских поселений в Крыму.

На протяжении последних лет Псковская областная экспедиция ИИМК РАН ведет раскопки на территории Пушкинского Заповедника (Псковская обл.). В 2002-2004 гг. основным объектом исследований являлось городище Воронич. В XIII-XVI вв. это был детинец псковского пригорода Вороноча – третьего по величине города средневековой Псковской республики. В годы Ливонской войны и в Смутное время город пришел в упадок. В XIX в. на площадке городища находились приходская церковь Св. Георгия, дома причта, сады и огороды (Белецкий 2003: 100-141). Раскопками 2002-2004 гг. были исследованы фундаменты Георгиевской церкви 1764 г. (перестроена во второй половине 1790-х годов; погибла в пожаре не позднее начала 1920-х годов). Культурный слой под храмом и вокруг него достигал 1,5 м и оказался практически полностью разрушен кладбищем. За три сезона раскопок было открыто более 300 захоронений конца XVII – первой половины XVIII вв. (вокруг храма – до XIX-XX вв.). В статье публикуются погребения, исследованные раскопками 2002-2003 гг. Все погребения лежат на спине, ориентированы головой на юго-запад или запад-юго-запад. Руки, как правило, сложены на груди или животе, реже вытянуты вдоль туловища или сложены на лобке. У нескольких захоронений руки были согнуты в локтях, и кисти рук находились близ плечевого сустава. Отмечены случаи различного положения рук умершего. В ряде погребений обнаружены нательные кресты, пуговицы, фрагменты украшений, одежды и обуви. В кладбищенском слое найдены нательные кресты, монеты, а также фрагменты круговой керамики XIII-XVIII вв. и единичные вещи того же времени. Открытые раскопками захоронения были совершены, в основном, в первой половине – середине XVIII в. Кладбище XVIII-XIX вв. на городище Воронич можно считать приходским сельским. Насколько типичным было это сельское кладбище для российской провинции XVIII в., судить не берусь: для решения этого вопроса в настоящее время не хватает сравнительного материала.

Статья посвящена рассмотрению конструктивных особенностей. а также вопросов связанных с атрибуцией датировкой погребальных сооружений IV в. до н.э., расположенных возле южных городских ворот Херсонеса Таврического.