Поселение «вышки» Намазга-депе и поселение Теккем-депе находятся в Южном Туркменистане в 117 и 119 км к юго-востоку от Ашхабада (рис. 1.1). Материалы верхних слоев (5.5-6 м) «вышки» Намазга-депе (рис. 1.2,3) и верхних напластований Теккем-депе (рис. 1.4,5) отнесены к эпохе поздней бронзы и раннему железному веку. Здесь имеются убедительные доказательства (керамика, металлические и каменные изделия) контактов земледельцев Южного Туркменистана со степными племенами Евразии. Керамика включает несколько типов горшков с плоским дном и разные по размерам (рис. 2. 1,2; рис. 3. 5,6). Орнаментация ограничена шестью простейшими элементами (насечки, елочки, зигзаги, прочерченные линии, крестики, треугольники), которые покрывают лишь верхние части сосуда: венчики, плечики и очень редко шейку (рис. 2. 3,3; рис. 3. 1-4, 7-10). Металлические изделия, известные на каменных литейных формах (рис. 5. 1,3,5-8), включают двулезвийные ножи с листовидным клинком и черенком с кольцевым упором, булавки с крестовидным перекрестием, круглые пуговицы с литой петелькой. Каменные инструменты: наковальни, ступки, песты, молоты для дробления руды, молоточки (рис. 5), наряду с куском руды бурого железняка и четырьмя горнами, являются свидетельствами наличия местной металлургии и металлообработки на обоих поселениях. Набор этих предметов, наряду с керамикой, находит свои аналоги в материалах культур андроновской археологической общности, а также на памятниках финального этапа эпохи поздней бронзы Южного Урала, Северного и Восточного Казахстана. Можно предположить наличие нескольких этапов культурных взаимодействий земледельцев Южного Туркменистана со скотоводческими племенами: ранние — в эпоху позднего Намазга VI (алакульский и федоровский комплексы), поздние — в пору Анау IV/Яз I (саргарино-алексеевская керамика).

Комплексы синкретического характера, ведущей отраслью экономики которых было скотоводство, возникли в результате активных контактов с оседло-земледельческими и степными племенами эпохи бронзы на территории Юго-Западного Таджикистана. Вероятно, имела место ассимиляция племён неолитической культуры Гиссар пришедшими на их территорию племенами эпохи бронзы. Это также отразилось на формировании экономического уклада и некоторых черт материальной культуры этноса, складывавшегося в этом регионе в эпоху поздней бронзы. Приемы строительства жилищ и типы поселений, свойственные для Юго-Западного Таджикистана в эпоху бронзы, не характерны для оседло-земледельческих памятников древней Бактрии. Они свидетельствуют скорее о влиянии степных традиций и, вероятно, местной неолитической культуре. Разнообразие погребальных обрядов наглядно отражает сложность проходивших здесь этнокультурных процессов. В материальной культуре можно наблюдать постепенное отмирание керамических традиций степных племен и преобладание керамической технологии оседло-земледельческих центров. Однако этот процесс сопровождался значительным развитием ручного способа изготовления сосудов. В металлургическом производстве, наоборот, прослеживается увеличение роли степных очагов. Эта тенденция характерна не только для утвари, но и для украшений. Многокомпонентность комплексов Юго-Западного Таджикистана эпохи бронзы дает возможность провести корреляцию с датами различных культур сопредельных территорий.