В статье рассматривается трансформация религиозной ситуации в Египте после революции, имевшей место в январе–феврале 2011 г. и приведшей к смене режима власти в стране. На протяжении веков религия играла и продолжает играть колоссальную роль в египетском обществе. В данный переходный период обострился конфликт между секулярно- и религиозно-ориентированными сила- ми. Отмена запрета на участие религиозно окрашенных партий и движений в политической жизни страны поставила под вопрос будущее Египта, перевела конфликт религиозных консерваторов и секуляристов в политическую плоскость.

В статье рассматривается вопрос трансформации религиозной ситуации в Египте после революции, имевшей место в январе–феврале 2011 г. и приведшей к смене правящей власти в стране. На протяжении веков религия играла и продолжает играть колоссальную роль в египетском обществе. Однако в данный переходный период обострился конфликт между секулярно и религиозно-ориентированными силами. Отмена запрета на участие религиозно окрашенных партий и движений в политической жизни страны поставила под вопрос будущее Египта, переведя конфликт религиозных консерваторов и секуляристов в политическую плоскость накануне парламентских выборов.

В статье рассматривается соотношение духовной жизни человека и внешних государственных форм организации общества. Отмечается значение того факта, что государственность в истории возникает именно как религиозный феномен, прослеживается логика ее секуляризации. Раскрывается то христианское понимание взаимоотношений «царства Божия» и «царства кесаря», которое в качестве идеала определяет развитие европейской цивилизации.

Реферат в сб. ИНИОН АНСССР "Эволюция религии и секуляризация", м., 1976
сб. ИНИОН АНСССР "Эволюция религии и секуляризация", м., 1976