Издание посвящено исследованию формирования древнерусских денежно-весовых систем. Рассмотрен ряд раннесредневековых метрологических артефактов, а также относящиеся к истории денежно-весовых систем Древней Руси, Ближнего Востока и Западной Европы свидетельства нарративных источников. Предпринята попытка связать русские счётно-весовые единицы — гривны с определёнными типами раннесредневековых гирь.
СПб.: Реноме, 2022. 128 с. ISBN 978-5-00125-722-6

В статье рассмотрены находки снаряжения всадника и коня из памятников культуры псковских длинных курганов: типология находок, хронология, состав комплексов. В псковских длинных курганах найдены удила (двух- и трехчастные), шпоры с крючками и коническим шипом, деталь плети, элементы узды. Большинство предметов широко датируется в пределах середины — третьей четверти I тыс. Захоронения коней в псковских длинных курганах довольно многочисленны. В них встречены два типа узды: 1) наборная узда с металлическими деталями; 2) комплект из удил и маленькой бронзовой пряжки. Захоронения коней и находки из них находят аналогии в древностях балтов. Возможная связь псковских длинных курганов с балтскими культурами требует дальнейшего подробного изучения.

Комплекс археологических памятников Рапти-Наволок находится в 15 км к юго-юго-востоку от г. Луга Ленинградской области, на северо-восточном берегу озера Череменецкого. Здесь располагаются три многослойных поселения, а также курганы древнерусского времени и культуры псковских длинных курганов. Настоящая публикация вводит в научный оборот некоторые результаты раскопок автора. Древнейшие следы обитания здесь человека относятся к каменному веку и т. н. эпохе палеометалла. Эти материалы немногочисленны. Раннесредневековые памятники связаны с культурой длинных курганов. Самой ранней находкой является пряжка с гладкой полой В-образной рамкой и квадратным щитком с имитацией вставки на язычке из кургана 21 группы РаптиНаволок III. Она должна датироваться временем не позднее середины VII в. Материалы культуры длинных курганов присутствуют на всех трех рассмотренных поселениях. Из этих поселений наиболее интересно селище Рапти-Наволок VI, на северном краю которого располагалась высокая насыпь «Боровское Купалище». Анализ материалов 1971 г. и новые данные позволяют считать, что курган возведен над сгоревшей постройкой. Селища Рапти-Наволок VII и VIII представляют собой единый комплекс, разделенный ручьем: возможно, на одном берегу ручья находилась жилая зона, а на другом — металлургическое производство. Материалы раскопок поселений и погребальных памятников демонстрируют процесс постепенного распространения здесь древнерусской культуры, начиная с XI в., однако подробное рассмотрение древнерусских памятников не является целью данной статьи.

В статье рассмотрены существующие научные взгляды на первичное проникновение славян в Приильменье и Поволховье, которое начинается с V — первой половины VI вв. По мнению некоторых ведущих историков, начало развития Ладожского поселения было синхронно становлению морских торговых коммуникаций в Западной Балтике в VI—VII вв. В это время складывались благоприятные условия для развития портовых городов, прибрежных виков и подъему активности трудового и военно-купеческого населения Западной и Северной Европы. Импульсы этих процессов достигли Приневья и Северо-Восточного Приладожья, включая Ладожский населенный центр. Комплексная оценка материалов с Земляного городища в Старой Ладоге, проводимая в последние годы, позволила установить и доказать появление ранних славян в Нижнем Поволховье уже в середине I тыс. н. э.

В раннем средневековье устанавливаются приоритетные связи между Юго-Западом Балтики и Русью. Археологические следы скандинавов намного менее заметны, и большая часть находок не может свидетельствовать о непосредственном их присутствии. Этимология этнонима «варяг», как и ряд других аргументов «норманнской» теории, указывая на германский компонент, не связаны со Скандинавией. Население Юго-Запада Балтики в раннем средневековье представляло собой результат славянизации очень сложного в этническом отношении населения, включающего и германский компонент. Все это приводит к мысли о наибольшей, на сегодняшний день, достоверности «южнобалтийской» гипотезы происхождения варягов и руси.

Статья вводит в научный оборот результаты разведочных раскопок на многослойном поселении Мерёво Х недалеко от современного города Луга. При разведочных раскопках в 2004 г. здесь были найдены керамика и предметы эпохи неолита и раннего средневековья. Раннесредневековые находки связаны с культурой псковских длинных курганов, памятники которой хорошо известны в окрестностях. Можно заметить, что поселения на озере Мерёво сосредоточены у воды, а погребальные памятники располагаются на коренных берегах озера. Такая топографическая ситуация характерна для культуры псковских длинных курганов.

Публикация представляет собой русский перевод статьи И. Вернера «Der goldene Armring des Frankenkönigs Childerich und die germanischen Handgelenkringe der jüngeren Kaiserzeit. Mit einem Anhang von L. Pauli» (Frühmittelalterliche Studien. Jahrbuch des Instituts für Frühmittelalterforschung der Universität Münster, 14. Band, 1980, Hrsg. K. Hauck. Berlin; New York, S. 1—49, Taf. I—IV). Это фундаментальное исследование в области археологии поздней античности и раннего средневековья не потеряло своей ценности и в наши дни, как с точки зрения представленного здесь материала, так и излагаемых в нем идей. До сих пор эта работа И. Вернера была известна большинству русскоязычных читателей лишь по ссылкам.

Анализ произведений Иордана и Григория Турского позволяет проследить, как внешняя политика правителей вестготского и франкского королевств V-VI вв. становится в произведениях авторов элементом мифологической системы, направленной на формирование соответствующей государственной идеологии. Содержание представленных мифологем находится в контексте общей направленности произведений, испытывая на себе влияние религиозных взглядов авторов, их этнической и социальной идентичности, политических целей и задач. Изучение мифологической составляющей, таким образом, может считаться важной составляющей анализа историографического памятника, поскольку содержание мифа в значительной степени отражает концептуальную позицию автора.
Проблемы античного мира и современность. Межвузовский научный сборник. Вып. IV. Алматы, 2013

В статье охарактеризованы история пребывания и роль аланских военных контингентов в сасанидской армии. На основе письменных, археологических и иконографических источников автор приходит к выводу, что подразделения алан присутствовали в персидском войске в VI в. н.э., во время правления царя Хосрова I (531–579). В сасанидской армии аланы служили в легкой кавалерии, а также в качестве катафрактов.
Аланы на военной службе у сасанидского Ирана // Вестник Северо-Осетинского государственного университета имени К.Л. Хетагурова. 2011. № 4. С. 29 – 34.

В статье применяется семиотический подход к изучению трансформации античных представлений о «варварах» и «варварстве» в германских королевствах VI-VIII веков. Использование семиотических методов позволило выявить оппозиции знаков, связанных с представлениями о состоянии «варварства», проследить развитие их ассоциативной структуры и коннотаций, обозначить основные тенденции семиозиса данных знаков в культуре германских королевств рассматриваемого периода.
Проблемы античного мира и современность. Межвузовский научный сборник. Вып. III. Алмата, 2012.