Одним из наиболее часто встречаемых видов зооморфных подвесок у даугавских ливов и латгалов в XI—XIII вв. являются подвески «Смоленского» типа. Всего здесь известно 60 находок, которые представлены двумя вариантами. Образ животного, изображенного на рассматриваемых подвесках, неоднозначен, но большинство исследователей видит в них изображение коня и связывает с языческими верованиями. В свою очередь, средневековые бестиарии содержат описание фантастического животного левкроты, которое точно соответствует существу, изображённому на рассматриваемых подвесках. В таком случае возникновение этих подвесок связано с распространением христианства.

В этой статье читатель познакомится с наиболее известными традициями интерпретации. Будут рассмотрены стили интерпретации, которые удалось обнаружить в так называемой раввинистической литературе, а также в патристическом корпусе литературы, проведен их сравнительный анализ. При этом акцент будет сделан на выяснении особенностей отношения к тексту, на технической стороне понимания текста и тех риторических приемах, которые использовались для наилучшего понимания смысла Священного Писания как иудаистами, так и христианами.

В этой статье читатель познакомится с наиболее известными традициями интерпретации. Будут рассмотрены стили интерпретации, которые удалось обнаружить в так называемой раввинистической литературе, а также в патристическом корпусе литературы, проведен их сравнительный анализ. При этом акцент будет сделан на выяснении особенностей отношения к тексту, на технической стороне понимания текста и тех риторических приемах, которые использовались для наилучшего понимания смысла Священного Писания как иудаистами, так и христианами