В статье анализируются тексты, функционирующие в системе кодов культуры, где доминирующую роль играет семантический (символический) тип кода культуры. Предметом исследования является процесс создания и функционирования знаков политической власти. Применение семиотических методов исследования позволило классифицировать знаковые составляющие власти в семантическом типе культуры, выявить особенности семиозиса трех основных типов знака (символов, индексальных и иконических знаков), рассмотреть семантическое, синтактическое и прагматическое измерения семиозиса власти. Результаты исследования дают основания предположить, что культурный код, подразумевающий отношение к знаку в рамках определенной культуры, имманентен самому знаку и может рассматриваться в качестве ключевой составляющей прагматического измерения семиозиса.
ΣΧΟΛΗ(СХОЛЭ). Т.8. Вып.2.Новосибирск, 2014.

Средневековая теологи, теория истории и историография. Западная Европа.Средневековые периодизации истории.Августин Блаженный. Византийская историография и теория истории. Древнерусская и русская историческая традиция. Философско-историческая мысль в арабском мире. Китайская философия истории
Философия и общество, № 2, апрель – июнь 2010, С. 151–192

На основании анализа раннесредневековых западноевропейских правовых и историографических памятников автор реконструирует этапы эволюции представлений о сущности преступлений против королевской власти от частного нарушения к государственной измене. В статье выделяется четыре составляющих, выступавших основой представлений о сущности государственной измены, − это нарушение «королевского мира», нарушение верности правителю как господину, «преступление умаления величия» и нарушение религиозных заповедей. Данный перечень существенно корректирует и дополняет выработанное в европейской науке представление о содержании средневекового понимания сущности государственной измены.
ΣΧΟΛΗ. Т.4. Вып.1.Новосибирск, 2010. С. 78-100.