В обзоре представлены размышления о проблеме конфликта разума и эмоций, о значении этих сфер в деятельности практикующего врача. 
Чирин А.С. Эмоции против разума в практике врача // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 12, 2016, pp. 1712-1712

/Актуальность/ выбранной темы обусловлена тем, что комплаентность является одним из критериев эффективности проводимых лечебно-диагностических мероприятий.Результативность лечения некоторых длительно-текущих заболеваний, например эпилепсии, напрямую зависит от степени комплаентности пациента. Нередко ухудшение состояния пациента наступает именно из-за несоблюдения врачебных рекомендаций.В настоящее время принято выделять высокую и низкую комплаентность. Она рассчитывается с помощью нахождения ИПП - индекса приема препаратов. Ежегодно из-за последствий низкой комплаентности по данным американских медиков погибает 125 000 пациентов с различными заболеваниями. Около 10% всех случаев госпитализации связано с несоблюдением указаний лечащего врача, то есть низкой комплаентностью. Поэтому /первостепенная задача врача – сформировать у пациента позитивную мотивацию на приверженность лечению./По данным статистики в 30% случаях уровень комплаентности увеличивается в процессе лечения. Врачу необходимо компетентно и доступно объяснить пациенту сущность его заболевания и последующего лечения, наглядно продемонстрировать какие улучшения и ухудшения в состоянии его здоровья могут наступить при выполнении или невыполнении всех врачебных рекомендаций соответственно. Несомненно, что /для формирования высокого уровня комплаентности необходима персональная ответственность пациента за собственное     здоровье./Таким образом, /взаимодействие врача и пациента является ключевым фактором формирования комплаентного поведения пациента./ Можно выделить /характеристики комплаентно-ориентированной модели взаимодействия врача и пациента:/ содействие выражению чувств, идей и ожиданий пациента; четкая информация для пациента; взаимно согласованные цели; активная роль пациента в терапевтическом процессе; положительные эмоции, сочувствие, поддержка.ЛитератураФахрудинова Э.Р., Чижова К.Е., Чижова М.Е. Междисциплинарное изучение модели врач-пациент// Омский научный вестник. Материалы I Всероссийской научно-практической конференции «Медицина, культура, общество: традиции и вызовы современности». - №2 (126). – 2014. – С. 162-166.Гришечкина Н.В., Фахрудинова Э.Р. Модель взаимодействия врача и пациента как фактор формирования комплаентности// Социология медицины – реформе здравоохранения. Научные труды IV Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием). – Волгоград: Издательство ВолгГМУ, 2013. – С. 183-188.
Баова А.Б., Суворина О.В., Фахрудинова Э.Р. Комплаентность как залог эффективности лечения // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 12, 2016, pp. 1541-1541

Дополнение к публикации на странице: http://medconfer.com/node/5760 [1]Комплаентность (от compliance), приверженность лечению — степень соответствия между поведением пациента и рекомендациями, полученными от врача. Комплаентность является одним из критериев эффективности проводимых лечебно-диагностических мероприятий. Эффективность лечения некоторых длительно-текущих заболеваний, например, эпилепсии, напрямую зависит от степени комплаентности пациента. Зачастую ухудшение состояния пациента наступает именно из-за несоблюдения рекомендаций. В настоящее время принято выделять высокую и низкую комплаентность. Она рассчитывается с помощью нахождения ИПП - индекса приема препаратов. Каждый врач, беседуя с пациентом должен определить ИПП и уже исходя из этого назначать лечение. Проблема комплаентности заключается в том, что многие пациенты, во-первых, не доверяют врачу, во-вторых, не знают всех аспектов и деталей своего заболевания, в-третьих, не видят смысла от лечения. Поэтому первостепенной задачей врача является доказать пациенту свою компетентность и заслужить его доверие. По данным статистики в 30% случаях уровень комплаентности увеличивается. Далее необходимо грамотно и просто объяснить суть заболевания и лечения, наглядно показать какие улучшения и ухудшения в состоянии пациента могут наступить при выполнении или же невыполнении всех рекомендаций соответственно. Гиппократ говорил: «Не только врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.» То есть, для формирования высокого уровня комплаентности необходимо принятие больным на себя тяжелую ответственность за свое здоровье и состояние. А облегчить ему эту задачу должен врач. Таким образом, чем лучше пациент понимает свое состояние и взаимодействует с врачом, чем тщательнее следит за изменением своего состояния в ответ на те или иные медицинские манипуляции, лекарства, чем лучше он формулирует свои наблюдения, излагая их врачу, тем легче идет процесс подбора наиболее подходящего лечения. И необходимо также всегда помнить о том, что лечить надо больного, а не болезнь.[1] http://medconfer.com/node/5760
Баова А.Б., Суворина О.В., Фахрудинова Э.Р. Комплаентность как залог эффективности лечения // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 12, 2016, pp. 0-0

Врачебные ошибки: этический аспектВоропаева Л.С., Парканов Н.Ю., Фахрудинова Э.Р.ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра философии, гуманитарных наук и психологииНаучный руководитель: к.ф.н. Фахрудинова Э.Р.Актуальность темы обусловлена активной политикой государства в области здравоохранения, направленной на улучшение качества оказания медицинской помощи всем слоям населения. Однако, несмотря на этот факт количество врачебных ошибок, по данным статистики, неуклонно растет.Целью работы является изучение этического аспекта проблемы врачебных ошибок.Выводы: Каждый врач перед началом своей деятельности дает клятву Гиппократа, где главным постулатом является фраза: «Не навреди», ей и должен следовать каждый врачеватель. Под врачебной ошибкой понимают неверное действие врача по отношению к лечению пациента, при котором исключается халатность и недобросовестность.Проанализировав историю Российского государства, можно выявить отношение общества к данной проблеме. Так до революции, при совершении врачом профессиональных нарушений ему ставили запрет на осуществление врачебной практики. В советской России за врачебную ошибку была предусмотрена уголовная ответственность.В законодательстве современной России термин «врачебная ошибка» отсутствует. В уголовном кодексе РФ нет норм, которые раскрывают данную проблему. Главным критерием врачебной ошибки остается совесть врача, а совесть понятие нравственное, которое нельзя отнести ни к правовым нормам, ни к канонам медицины.Главный этический аспект данной проблемы заключается в вопросе – имеет ли врач право на ошибку?С точки зрения больного и его родственников - однозначно нет, ведь речь идет о жизни и здоровье человека. Но множество заслуженных врачей утверждают, что в сложнейших операциях, в которых они борются за здоровье своего пациента, бывают в равной степени и победы над болезнью и смерти пациентов. Но эти смерти не убийство, ведь врач сознательно идет на риск ради сохранения здоровья человека.Резюмируя все вышесказанное, отметим что самое главное в этой проблеме, чтобы пациент не становился предметом для ошибок, а врач старался уменьшить риск их возникновения в своей профессиональной деятельности. 
Воропаева Л.С., Парканов Н.Ю. Врачебные ошибки: этический аспект // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 5, 2016, pp. 569-569

Информирование пациента о смертельном прогнозе: pro et contra? /Баова А.Б., Фахрудинова Э.Р./ГБОУ ВПО «Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава  России»Кафедра философии, гуманитарных наук и психологииТрадиция не сообщать тяжело больному его диагноз, основанная на медицинской традиции щадить психику пациента, дискутабельна многие годы. Чего больше от такого замалчивания – пользы или вреда – однозначно сказать не могут ни врачи, ни психологи, ни деонтологи. На одной чаше весов - право человека знать, что с ним происходит, на другой - отрицательные последствия такого знания, характерные для представителей нашей культуры с ее страхом перед смертью. Не сообщать диагноз можно, если сам пациент не желает его знать и то в случае, если болезнь не опасна для окружающих. Однако для гуманизма медиков в основах законодательства РФ об охране здоровья есть люфт: действия врача по сокрытию диагноза могут считаться правомерными, если одновременно соблюдены следующие условия: это делается для освобождения пациента от моральных страданий; в случае смертельного заболевания, которое не ставит под угрозу здоровье других людей. Сегодня все больше отечественных онкологов не скрывают от больных диагноз рака, особенно тех его форм, которые легче поддаются радикальному лечению, на вопрос «Считаете ли вы, что пациент должен знать о безнадежном прогнозе?», утвердительно ответили 27% врачей, а отрицательно – 46%. И только 5% действительно сообщали больному о таком диагнозе[1]. Но проблема в том, что не существует подхода, который будет благом для каждого. Здесь в силу вступает не только медицинский аспект, но и нравственно-этический. Что выше: право человека знать, что он умирает, или ложное поддержание в нем надежды в попытке облегчить последние дни?Можно ли навредить страшной правдой? Безусловно. Если человек считает рак приговором, то сила самовнушения может ускорить печальный конец даже на тех стадиях, когда излечение возможно. Можно ли сказать, что замалчивание диагноза – однозначное благо? Вряд ли. Нам не дано посмотреть на ситуацию глазами больного и понять, как он хочет прожить отпущенное ему время.Таким образом, говорить или нет правду неизлечимо больному человеку – проблема морального выбора врача. На наш взгляд, если говорить правду, то поданную в такой форме, чтобы не убить больного, ибо самое главное в профессиональной деятельности врача – не быть равнодушным
Баова А.Б., Фахрудинова Э.Р. Информирование пациента о смертельном прогнозе: pro et contra? // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 5, 2016, pp. 557-557

Человек слова и дела. К 155-летию со дня рождения А.П. Чехова/Попова О.И./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РоссииКафедра русской и классической филологииА.П. Чехов неоднократно повторял о себе «Я хороший врач», но никогда не говорил о себе, что хороший писатель. В заграничном паспорте его жены, актрисы МХТ, О.Л. Книппер-Чеховой стояла запись: «Жена врача».Врачебная школа у А.П. Чехова была серьезной: медицинский факультет Московского университета, постоянная лечебная практика, в том числе и в университетских клиниках на Рождественке, и в больнице у Петровских ворот, и в добровольной поездке в 1890 г. на «каторжный» остров Сахалин, и в Мелихове в холерный 1892 г. А.П. Чехов занимался медициной всегда - он принимал тысячи больных в год, и во время рассказиков Антоши Чехонте, и в годы всероссийского литературного признания.Только настоящий врач мог так мастерски написать произведения «Палата №6», «Случай из практики» и «Ионыч». А.П. Чехову хорошо были знакомы проблемы медицины. Он был уверен: «Послужить врачом в земстве 10 лет труднее, чем 50 лет быть министром».Даже когда литературное творчество стало приносить солидный доход, А.П. Чехов продолжал лечить людей бесплатно, а под письмами по-прежнему ставил подпись: «Вольно практикующий врач А.П. Чехов». Он писал: «Я рад, что у меня есть медицина, которой я, как бы то ни было, занимаюсь все-таки не для денег». На свои сбережения русский писатель оказывал помощь голодающим, лечил холерных больных, осуществил постройку трех школ в Серпуховском уезде, построил библиотеку в родном Таганроге и санаторий в Ялте.  На протяжении всего жизненного пути А.П. Чехову была чужда праздная жизнь. Отказываясь от длительного отдыха, соблазнов и удовольствий, он любил повторять: «Дело надо делать, господа».Как опытный врач, А.П. Чехов понимал свой диагноз, предчувствовал свою близкую кончину, но даже в последние дни жизни он помнил о близких и России: «Наша русская жизнь гораздо талантливее, а про итальянскую и французскую говорить нечего».  
Попова О.И. Человек слова и дела. К 155-летию со дня рождения А.П. Чехова // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 5, Issue 5, 2016, pp. 490-490

Врач А.П.Чехов – лекарь человеческих душ/Токарев В.А..//Научный руководитель: преподаватель русского языка и литературы Ялова О.А. /ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФМедицинский лицейЦели работы: определение роли профессии врача в жизни и творчестве          А.П. Чехова.Задачи исследования:1. Почему А.П.Чехов выбрал эту профессию.2.Как А.П.Чехов относился к профессии врача3.Медицина и литература в жизни А.П.Чехова Антон Павлович Чехов известен мне как классик мировой литературы, автор знаменитых произведений. Но мне было очень интересно узнать, что он был еще и врачом. Антон Павлович до последних дней своих сохранил тесную связь с врачебной своей профессией. И, безусловно, интерес вызывает и высказывание Б.М.Шубина в книге «Доктор А.П.Чехов», посвященное именно Чехову-врачу: «Занимаясь медицинской деятельностью, Антон Павлович вел обычную жизнь врача-труженика, врача-подвижника. Чехов любил медицину, дорожил и гордился званием врача». Для каждого читателя существует свой Чехов, и я сделаю попытку показать вам каким я увидела образ Чехова – врача в известном образе Чехова - писателя.В выборе темы не последнюю роль сыграл и личный мотив, так как, решив связать свою дальнейшую жизнь с медициной, я интуитивно выбрала и тему для литературной исследовательской работы.В данной работе представлены различные точки зрения на влияние медицинского образования на жизнь и творчество Антона Павловича Чехова.
Токарев В.А. Врач А.П.Чехов – лекарь человеческих душ // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 903-903

Н.П. Суслова и В.И. Гедройц – первые женщины-врачи в России XIX века /Смирнова В.В.//Научный руководитель: преподаватель истории и обществознания Лучникова Т.Е./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФМедицинский лицейВ современной исторической науке важное место занимают т.н. гендерные исследования. Изучение борьбы женщин за право заниматься медицинской практикой в стремительно меняющейся России XIX века дает возможность сделать выводы и об обществе в целом. Этим объясняется выбор предмета и хронологических рамок исследования. В XX веке советские преобразования утвердили социальное и профессиональное равенство мужчины и женщины в медицине, а до второй половины XVIII века данный вопрос в России даже не ставился.Целью работы является рассмотрение эволюции представлений о роли женщин в медицине Российской империи. Для этого следует решить ряд задач: проанализировать предпосылки вовлечения женщин во врачебную практику; рассмотреть предоставляемые женщинам возможности в медицине и медицинском образовании; изучить на примере двух женщин-врачей (Н.П. Сусловой и В.И. Гедройц) способы реализации женщинами данных возможностей.Можно сделать следующий вывод: процесс решения «женского вопроса»  шел поэтапно, в зависимости от появлявшихся внешних факторов, содействующих этому. Здесь сказывается и пристальное отношение к данной проблеме со стороны власти (начиная с Елизаветы Петровны), которые ставили вопрос о вовлечении женщин в медицину.Примером тому могут служить одни из представительниц первых русских женщин-врачей, Н.П. Суслова и В.И. Гедройц, которые, не смотря на еще существовавшие стереотипы, смогли занять достойное место в мире медицины. Осваивая новые направления, в частности хирургию, они активно проявляют себя и в общественной деятельности.Сейчас мы уже не задумываемся о том, что наряду с мужскими именами в достижениях в области врачевания слышим не менее громкие женские. Но стоит помнить, что этому предшествовал долгий путь борьбы и желаний посвятить себя великому и трудному  врачебному делу.
Смирнова В.В. Н.П. Суслова и В.И. Гедройц – первые женщины-врачи в России XIX века // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 899-899

Врач и больной. Слово как лечебный фактор./Козловская М.Л.Научный руководитель: педагог-психолог Ключникова Ю.А./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ ми. В.И. Разумовского Минздрава РФМедицинский лицейЕще со времен глубокой древности считалось, что врач должен проявитьвнимательность и чуткость к больному и уметь уберечь его от вредных влияний и волнений. Поэтому для успеха лечения врач должен уметь ободрить больного, обнадежить выздоровление или поправление здоровья. Слово может иметь огромное психотерапевтическое значение. Важную роль в процессе взаимодействия медицинского работника и пациента играют восприятие и понимание участников коммуникации друг друга. Некомпетентность в общении хотя бы с одной стороны способна нарушить диагностический и лечебный процесс и не привести к желаемым результатам.От самого врача зависит в известной мере характер тех реакций, какие возникают в системе высшей нервной деятельности больного. Весь внешний облик врача, его манера держаться с больными, тон его беседы, его эмоциональное состояние, — все это комплексы раздражителей огромной силы и значимости, способные вызывать со стороны больного весьма сильную моральную и эмоциональную реакцию. Раздел медицины, занимающийся изучением этих проблем, называется этика и деонтология. Это учение о моральных основах поведения человека, в том числе в условиях диагностической и лечебной взаимодействия. Кроме них, важнейшими считаются проблемы: врачебной тайны, эвтаназии, сообщение пациенту правильного диагноза его заболевания и др.Выдающийся физиолог И. П. Павлов рассматривал слово как раздражитель, играющий немаловажную роль в образовании рефлексов человека. При этом, подчеркивал он, важное значение имеет, не только само врачебное слово, но и те ассоциативные связи, какие возникают под его влиянием в сознании больного, оживляя следовые реакции прошлого жизненного опыта.Таким образом, учение о слове, как и учение о неврозах и методах их лечения, должно интересовать врачей всех специальностей. Отсюда следует, что коммуникативная компетентность является профессионально значимой характеристикой любого врача.
Козловская М.Л. Врач и больной. Слово как лечебный фактор // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 888-888