Идея И. Канта «разработать всемирную историю согласно плану природы, направленному на совершенное гражданское объединение чело-веческого рода», преобразуется на основе понимания смысла истории как перманентного самоиспытания человеческого рода на построение гуман-ных порядков. Тройственная структура гуманных порядков включает большие формальные безличные социальные целостности (1) – Gesell-schaft (провинциальные и городские администрации, государства, меж-дународные организации и альянсы), создающие условия для развития малых сообществ, основанных на личном общении и доверии (2) – Gemein-schaft (семьи, кружки друзей, единомышленников, творческие группы), и вместе с ними обеспечивающие возможности индивидам вести полно-ценную жизнь (3). По отдельности рассмотрены принципиальные условия достижения главных составляющих полноценной жизни: свободы, личного достоинства, осмысленности жизни и возможности стремиться к счастью, выявлены трудности и поставлены проблемы относительно границ и критериев ограничения свободы. Уточнены и увязаны между собой понятия: «человеческий режим», «предметы заботы», «обеспечи-вающие структуры», «вызовы и ответы», «социальный порядок», «ин-ститут», «практики», «правила поведения». Составлен эскиз исследовательской программы, нацеленной на определение условий продвижения в направлении к гуманным порядкам (и обратных движений) в мировой истории. Kant's idea ‘to work out a universal history according to a natural plan directed at achieving the civic union of the human race’ is transformed on the basis of the meaning of history understood as a permanent self-test of the hu-manity to construct humane orders. The threefold structure of humane orders includes: 1) a large formal impersonal social entity – Gesellschaft (provincial administrations, states, international organizations and alliances) that create conditions for development of 2) small communities based on personal solidarity and trust – Gemeinschaft (families, circles of friends, like-minded people, creative groups) and together with them providing 3) opportunities for individuals to lead a full life. The principal conditions for achievement the full-fledged life qualities are: freedom, personal dignity, meaningfulness of life and pursuit of happiness. Difficulties are identified and problems are raised with respect to boundaries and criteria of these qualities of individual life. The notions ‘human regime’, ‘items of care’, ‘providing structures’, ‘challenge and response’, ‘social order’, ‘social institution’, ‘practices’, and ‘rules of behavior’ have been specified and co-ordinated. The author elaborates a draft of the research program aimed to reveal conditions of progress towards humane orders (and reverse movements) in world history. Подробнее https://www.socionauki.ru/journal/articles/1448000/

Актуальность темы исследования. Во втором десятилетии XXI века научно-технический прогресс, находящий подтверждение в интенсивно формирующейся информационно-коммуникационной среде (ИКС), основанной на цифровых технологиях, оказывает воздействие на все области человеческой деятельности, но особенно это влияние проявляется в сфере медиа и социальной среде. Фундаментально преобразуются характеристики медиарынка – среды обитания СМИ, вызывая к жизни процессы конвергенции и интеграции , которые изменяют не только подходы к распространению информационного продукта в медийных средах, но и предъявляют особые требования к креативности при его создании и формообразовании, к формированию сущностных смыслов в целях понимания современного исторического процесса. Видоизменяются взаимоотношения СМИ и массовой аудитории, быстро трансформирующейся в гипермассовую, изменяется суть данной взаимосвязи. Это заставляет массмедиа кардинально перестраиваться в концептуально-стратегическом и организационно-структурном плане; перед ними выдвигаются новые цели и задачи, их миссия как социального института обновляется в соответствии с вызовами новейшего времени. Теперь миссия массмедиа как социального института вписывается в контекст активизирующихся процессов социально-экономической модернизации, построения информационного общества , где парадигма знаний, прежде всего теоретических, начинает превалировать в повседневности, что предполагает формирование «многомерного человека» как нового типа личности, обладающей«обостренным чувством сознания» , рефлексивным мышлением, способной воспринимать цивилизационные инновации.

В статье рассматривается процесс изменений социального института прессы под влиянием коммерциализации отношений в обществе и возникновения рынка социальной информации
В.Г. Вольвач. Коммерциализация прессы и социально-культурные изменения общества // Вестник Омского отделения Академии гуманитарных наук. - №5. - 2000 г.

Рассматривается понятие "социальный институт" в концепции А. Щюца
Труды 3-го Международного форума «Актуальные проблемы современной нау-ки». Гуманитарные науки. Часть 31. Социология.. — Самара: Самар. гос. техн. ун-т. , 2007. — С. 17-20.