Исследуются вопросы формирования многополярного мира как системы нескольких макрорегионов, в частности макрорегиона «Центральная Евразия» (МЦЕ), координатором в которой должна стать Россия. Эта работа столкнется с территориальными конфликтами. Преодолеть их можно через формирование на территории МЦЕ новой территориально-культурной общности. Это поставит вопрос о создании идеологического каркаса, несущего принятый большинством смысл. Его выработка потребует учета опыта мировых религий и истории «Красного проекта», которые рассматриваются в синергетической парадигме. The author examines the issues of formation of a multipolar world as a system of several macro-regions, in particular, the macro-region of Central Eurasia (MCE), in which Russia must become a coordinator. This paper will cover the territorial conflicts that can be overcome through the formation of the new territorial and cultural unity in the territory of MCE. This will raise a question of creation of an «ideological frame» that will carry a generally accepted meaning. Its elaboration will require consideration of the experience of world religions and the history of the «Red project», which are considered within the synergetic paradigm. https://www.socionauki.ru/journal/articles/1263167/

Проблема воспитания интереса к этнокультуре является актуальной, так как налицо недостаточный уровень «национализации» подрастающего поколения. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14083.htm

В статье анализируются возможности цензуры в создании условий для нравственного воспитания детей. Приводятся факты из истории педагогической цензуры в России. Представлены материалы эмпирического исследования, направленного на изучение общественного мнения о принятом недавно в России законе «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

В статье раскрывается сущность нравственных категорий «добро» и «зло», анализируются особенности представлений современных дошкольников об общечеловеческих нравственных категориях, желание и умение следовать им в процессе взаимодействия со сверстниками и взрослыми. Представлена технология обогащения нравственных представлений детей.

В статье предпринята попытка на основе анализа современной социокультурной ситуации, теории и практики дошкольного образования, а также с учетом новых федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования наметить пути решения проблемы нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

Монография является первой попыткой издать систематизированное представление о нравственном воспитании взрослых. В работе даются основы теории и практики нравствен-ного воспитания взрослых. Работа рассчитана на широкий круг воспитателей, а также для использования в ходе подготовки и повышения квалификации педагогов, руководителей государственных органов власти и неправительственных организаций, общественных объединений и движений России и других государств-участников СНГ.
Юнацкевич П.И. Основы нравственного воспитания взрослых / Серия книг: Нравственный путь человечества. – СПб.: ОСБ ПАНИ, 2008. – 183 с.

Северный Кавказ – неоднозначный в этнокультурном отношении регион Российской Федерации. Относительно небольшая территория заселена более чем сотней различных народов со своей историей, традициями, обычаями. Сложное переплетение национальностей, этнических интересов создает множество проблем, и все они, так или иначе, замыкаются на национальной безопасности. Трансформация социально-политических, экономических отношений привела в настоящее время, к серьезной деформации многих духовных ценностей, межличностных отношений, в военной и экономической социальной, духовно-нравственной безопасности. Насилие и жестокость, пропагандируемые различными путями, средствами массовой коммуникации, давно стали спутниками в межнациональных отношениях на Кавказе. Средства массовой коммуникации как служебный механизм информационного обмена уникальны по своим возможностям, прежде всего, по вероятности передачи колоссальных объемов информации для многочисленной принимающей аудитории. Благодаря техническим средствам массовой коммуникации – это, прежде всего общение больших социальных групп. И применительно к региону - этносов. Узнавание друг друга и самоидентификация через средства массовой коммуникации и информацию существенно влияют на взаимодействие этносов и их ролевые установки, осуществляя познание духовной культуры, нравственности, своеобразия обычаев и традиций. Реципиенты, вступая в диалог-контакт с коммуникатором передатчиком информации, формируют свое отношение к воспринимаемой информации, вольно или не вольно подпадают под ее влияние.
Васильев С.С. Средства массовой коммуникации в процессе формирования этнокультурного сознания на региональном уровне (на примере Северного Кавказа) // Материалы Всероссийской научно-творческой конференции «Народы и культуры: проблемы и перспективы» 14-16 сентября 2007 г. Секция «Традиции и массовая коммуникация». Краснодар. 2007. (232 с.)