В системном, условно говоря «техническом» плане, наше время характеризуется как становление, «граница границы» по А.Ф. Лосеву. Это граница между Бытием (царство «индивидуального») и Небытием («коллективное»). В Бытии ярко выражена сущность, а в Небытии ее связи. Особенность нашего времени в том, что для управления связями, которые растут гораздо стремительнее, чем порождающие их явления и сущности, нужны новые представления о методах мышления.

Эйдетическая логика утверждает о существовании онтологических координат, в рамках которых действует эйдос. Онтологические координаты эйдоса, в отличие от привычных (вырожденных) трехмерных координат, представляют собой ступени кумулятивного развития. Высшая форма развития эйдоса (но не его окончание), это лосевское Ставшее - это «пространство», где возможно самоподобие. Самоподобие, в какой бы форме оно не выражалось - путь достижения гармонии.

С момента появления человека, его главным сознательным императивом стало: «Выжить!». А значит, ему вменялось свыше на века бороться с Хаосом.

То, что Опыт и Знания могут быть личными и общественными говорит об их гомологии. Это гомология, как то особо не замечается. А, тем не менее, существование соответствий в отношениях, возможно только при существовании некого организационного принципа. Этот организационный принцип - эйдос. Именно его А.Ф. Лосев обозначил ответственным за смысл.

Существующее выражение «искусственный интеллект» появилась как дань артефактам. Человек, преуспел в создании искусственного. Однако Природа сама по себе обходится «подручными» средствами при своем конструировании нового. Эйдос - универсальный организационный принцип такого конструирования.

Есть какая-то «несправедливость» в том, что исторически контрадикторности, антиномии, противоречиям и другим «анти-» уделяли и уделяют гораздо больше внимания, чем они того «заслуживают». В онтологической конструктивности Мира значительную роль играют процессы функциональной ортогональности («орто-»).

Этот закон интересен тем, что подчеркивает факт сохранения естественных антиномий как экологического инварианта. То, что люди по своей структуре мышления могут бросаться в крайности («-измы»), говорит о несовершенстве его Разума. Всегда существует оптимальная «золотая середина» как феномен истины для системы.

Предложен подход и рассмотрена архитектура системы автоматизированного построения общецелевой лексической онтологии. В качестве онлайн-словаря был выбран викисловарь, поскольку он имеет большую базу данных из слов с переводами на многие языки. На примере Русского Викисловаря рассмотрена структура словарной статьи, на основе которой спроектирована база данных для хранения извлечённой информации. В системах управления знаниями важной составляющей частью являются онтологии, для работы с которыми требуется разработка подходов и алгоритмов для их построения. В результате построены лексические онтологии и выполнено сравнение основных показателей двух баз данных онтологий, созданных на основе Русского и Английского Викисловарей. Выполнен анализ динамики изменения численных параметров Викисловарей и построенных авторами на их основе общецелевых лексических онтологий за 2010-2012 гг.
Крижановский А.А., Смирнов А.В. Подход к автоматизированному построению общецелевой лексической онтологии на основе данных викисловаря // Известия РАН. Теория и системы управления. N2, 2013, С. 53-63.

Оппозиция Бытия и Небытия, на границе которых происходит становление - это символ нашего времени. Бытие конкретно и явно определяет индивидуальное, а неявное Небытие предлагает индивидуальному найти свое место в коллективном. Гармоничная жизнь - это разумная оптимизация индивидуального в коллективном.

Рассмотреть эйдос с кибернетической точки зрения полезно потому, что есть с чем сравнивать. Так устроено наше мышление - в сравнении легче понять явления. Рассматривая эйдос с кибернетической точки зрения, вдруг начинаешь понимать, что неразумного и несознательного вокруг нет. Все выполняет свою эволюционную «программу». Просто на своем уровне доверия от Природы.