В статье анализируются лепные курильницы из Северного Причерноморья IV—I в. до н. э. С учётом значительного количества курильниц, обнаруженных при исследовании скифского могильника у с. Глиное в Поднестровье, осуществлена ревизия всех известных подобных находок. Предложена типология этих сосудов. Обосновывается происхождение каннелированных курильниц от аналогичных сосудов, распространённых у меотских племён Прикубанья. Намечен путь их проникновения в Северное Причерноморье. Курильницы с орнаментом, включающим солярные символы, по всей видимости, представляют крымскую традицию в изготовлении подобных сосудов. Вероятно, «ёлочный» орнамент и орнамент в виде групп линий, пучком опускающихся вниз от линии на плече сосуда, имеют скифское происхождение. Более сложен вопрос о происхождении курильниц без орнамента: часть из них — с выделенной ножкой — может свидетельствовать о греческом влиянии на изготовление сосудов; другая часть — с плоским дном — об использовании формы скифского лепного горшка.

Эрнст Романович фон Штерн — археолог конца XIX — начала XX века — был широко известен также своими эпиграфическими исследованиями. Он опубликовал ольвийскую проксению, ввел в научный оборот античные надпи- си на древнегреческом и латинском языках, которые хранились в музее Одесского общества истории и древностей. Также он издал эпиграфические памятники, происходившие из раскопок Ольвии и Березани, в частности посвящения Ахиллу Понтарху и надписи религиозных сообществ из Пантикапея и Феодосии. Кроме того, Э. Р. фон Штерн занимался изучением и публикацией граффити и амфорных клейм, первым в отечественном антиковедении обратив внимание научной общественности на важность этих исторических источников. Данная статья раскрывает эту сторону его научной деятельности, которая до сих пор была мало освещена в историографии.

В рыбозасолочной цистерне, открытой в квартале Х-Б Северного района Херсонеса и засыпанной не ранее конца VI — начала VII вв., выявлены 2 фрагмента крайне редко встречающейся в Херсонесе ранневизантийской поливной керамики группы Glazed White Ware I столичного производства: фрагмент горшка с коротким носиком, отогнутым наружу подтреугольным в сечении венчиком и темно-оливковой поливой на внутренней поверхности и венчике и фрагмент кувшинчика со слегка раздутым горлом, довольно широким бортиком под венчиком и двойной ручкой с каплей желтой поливы. Точные аналогии обоим фрагментам происходят из комплекса 30 650—670 гг. из района Сарачан в Константинополе и принадлежат сосудам впервые встречающихся в Крыму типов. Таким образом, они расширяют наши представления об ассортименте посуды группы GWW I, бытовавшей здесь в VII в.

В статье вводится в научный оборот грунтовый однокамерный склеп позднеантичного времени, обнаруженный в 2011 году при исследованиях одного из участков восточного некрополя Фанагории. Судя по планиграфической ситуации, публикуемый склеп являлся частью ансамбля кургана, возведенного в римское время. Древняя насыпь на момент исследований была полностью разрушена. Склеп подвергался ограблению через дромос. На это указывает разрушенный каменный заклад при входе в коридор камеры. В работе детально описана конструкция семейной усыпальницы, проанализирован погребальный инвентарь, рассмотрены черты погребальной обрядности. По набору инвентаря склеп датируется в рамках конца IV — 1-й половины V в. В заключение констатируется, что в рассмотренной семейной усыпальнице, наряду с выраженными античными традициями, заметны и влияния окружавшего Боспор мира варваров.

На примере одного археологического памятника — городища Картал — рассматривается проблема т. н. «фрако-киммерийского» круга древностей. Памятник включает в себя оба компонента — поселение и могильник. Анализ элементов показывает очевидный культурный симбиоз, в основе которого две традиции. Одну из них образуют балканские культуры, в основном фракийского круга. Другая принадлежит степному населению предскифского периода, которое автор считает киммерийцами. Приводятся данные в пользу историчности этого народа, а также его локализации в Северном Причерноморье накануне походов в Западную Азию.

В 2010 г. при раскопках в Судаке найдена уникальная чаша XVI в. с лирической надписью на арабском языке. Чаша была выполнена для любовного обряда. Это археологическое подтверждение тому, что поэтические образы средневековых иранских сочинителей и миниатюристов — отнюдь не плод их фантазии. Чаша с вином для любовных ритуалов фигурировала в XVI—XVII вв. не только в культурной метрополии — на территории Ирана, но и в повседневной жизни обитателей окраин Османской империи.

Рассматриваются вопросы, связанные с историей скифов VI в. до н. э. Датированные комплексы позволяют предполагать сосуществование позднейших раннескифских и древнейших среднескифских захоронений в период около 560—540 гг. до н. э. Полной смене раннескифских стрелковых наборов среднескифскими предшествовал переходный период (вторая-третья четверть VI в. до н. э.) со смешанными колчанными наборами. Таким образом, есть основания предполагать, что Древняя Скифия уступила место Классической в середине VI в. до н. э. под давлением новой группы кочевников.

В статье рассматриваются связи населения Верхнего Подонья и Северного Причерноморья в V в. н.э. Традиции Причерноморья представлены в Верхнем Подонье позднеантичными и варварскими культурными элементами. На поселениях Верхнего Дона по поздней античной технологии изготавливались гончарная керамика и изделия из черного металла. В этом регионе исследованы 3 погребения, связанные с Причерноморьем по набору вещей и погребальному обряду. Небольшая серия лепных лощеных сосудов связана по происхождению с Танаисом. Аналогии в низовьях Дона, Крыму и на Северном Кавказе имеют некоторые украшения (серьга, фибулы разных типов, браслеты). В традициях Танаиса построен каменный дом на городище Чертовицкое-3. Все эти данные свидетельствуют о присутствии в Верхнем Подонье в V в. н. э. населения из Северного Причерноморья, которое обеспечивало функционирование торгового пути из Азовского моря по Дону на Оку.

В статье предложен вариант реконструкции событий, приведших к исчезновению Скифии. В третьей четверти IV в. до н. э. скифы одержали победу в войне с Боспором, затем, в конце IV в. до н. э. на стороне Боспора выступают восточные кочевники. Племена Лесостепи и Нижнего Дона терпят поражение. Степные скифы проигрывают в 310—309 гг. до н. э. В конце первой трети III в. до н. э. с востока наносится удар по греческим поселениям Северного Причерноморья, к которому скифы уже не имели отношения.

В статье рассмотрены основные типы вещей германского происхождения, встреченные в комплексах Боспора позднеримского времени (150—350 гг.). Первая группа периода В2/С1 (150—200): бронзовые пряжки с прямоугольными рамками на язычке в Керчи,хутор Городской на Кубани, имеющие восточнопрусские параллели; пряжки с двумя языками и прямоугольными обоймами, распространенные в Дании, в пшеворской культуре, на территории западных балтов; умбоны германского типа с длинным шипом в Керчи и в Танаисе. Основные типы находок связаны с Балтикой, Скандинавией,прежде всего с Восточной Пруссией. Вторая группа периода С1 (180—260): умбоны щитов типа «Конин» и типа «Хорула» из Танаиса, относящиеся к горизонту IIа погребений с оружием пшеворской культуры. На Боспоре появляются подвески германо-боспорской традиции в виде молоточков Тора. В германских традициях сделаны трехручные вазы, обнаруженные в Керчи, и лепная керамика из Илурата, Тиритаки и Мирмекия. Третья группа периода С2a (260/270—280/290): наконечник ремня типа Раддатц J2—1 из Керчи, 1896 г.; золотая гривна из Фанагории, 1842 г. Эти типы вещей характерны для горизонта княжеских погребений Германии.В Керчи появляются полихромные изделия группы «Иллеруп-Керчь» германо-боспорской традиции. Четвертая группа периода С2b-C3 (290/300—350/360): подвязные фибулы Амброз 16/2—3 и воинские фибулы Амброз 17 в Керчи, в склепах с. Заморское, мыса Зюк и Сиреневой бухты; гребни типа Томас I из Керчи и Джург-Обы; умбоны типа К2 из Сиреневой Бухты и Керчи; малые двупластинчатые фибулы черняховской традиции из керченских склепов; костяные пирамидальные и янтарные грибовидные подвески, сероглиняная гончарная посуда черняховского облика из Керчи. Таким образом, в позднеримскую эпоху выделяются четыре волны германского присутствия на Боспоре: 1 волна — «прибалтийско-скандинавская»; 2 волна — «вельбаркско-пшеворская»; 3 волна — «центральноевропейско-скандинавская», 4 волна — «черняховская.