В статье анализируется проблема освоения сакрально-религиозной реальности медиачеловеком на основе самоидентификации. В связи с этим целеполагание раскрывается через его причастность к абсолютному нравственному закону и определяется уровнем культуры, точнее — духовности. В статье делается вывод о том, что медиареальность интерпретирует системы существующей реальности, но и сама находится под влиянием ценностных доминант своих представителей.

Статья подводит итоги цикла публикаций в отечественных научных журналах и сборниках о роли комсомола первого послевоенного десятилетия в духовной сфере жизни общества. Главный вывод, к которому привело исследование: молодежь послевоенного десятилетия (по крайней мере, комсомольцы) была активным субъектом социальной жизни. Именно от социальной активности молодежи во многом зависела ее готовность к созидательному преобразованию действительности.
Политика и общество. 2009. № 12. С.30-34.

Миф духовности - самый востребованный из мифов медиапространства, но это вовсе не значит, что масс-медиа теперь обречены вступить на путь этизации и интелектуализации. Нет, все наоборот.

Истолкование феномена духовности в раннехристианской традиции

Кризис современной российской духовности на сегодняшний день явление очевидное; им охвачены все сферы культурной и общественной жизни. Для того чтобы понять причины данного явления и искать пути его преодоления, необходимо прежде всего детально изучить его в различных сферах на разных временных и региональных срезах. Только такой подход позволит системно исследовать проблему и максимально прогнозировать закономерности и направления ее развития. Ярким примером общего кризисного со стояния может служить ситуация, сложившаяся в отечественном кинематографе в 1986- 1996 гг.