Серебряный килик из центрального погребения кургана Солоха (раскопки Н. И. Веселовского, 1912 г.), датируемого последними годами V в. до н. э., является практически единственной находкой полностью сохранившегося подобного сосуда в Северном Причерноморье. От аналогичного сосуда сохранились только две ручки и кольцевидный поддон, найденные в кургане середины V в. до н. э. Бабы (раскопки Д. И. Эварницкого, 1897 г., публикуются впервые). Килик из Солохи находит ближайшие аналоги по форме среди серебряных киликов второй половины V в. до н. э., распространенных преимущественно во Фракии, а по декору в виде колеса с четырьмя спицами — среди немногочисленных краснофигурных аттических сосудов и нумизматических находок из Западного Причерноморья. Место изготовления килика установить затруднительно (для других киликов чаще всего предполагается аттическое происхождение), а время изготовления может быть отнесено к 430—425 гг. до н. э. Сам сосуд вероятно, принадлежал одному из членов семьи скифского царя Ариапифа, его младшему сыну Орику, чье имя могло иметь значение ‘волк’ < скиф. *varka, греческим переводом которого является надпись ΛΥΚΟ, нанесенная на килике.

В работе рассмотрены золотые аппликативные украшения с образами птиц из комплексов степного Северного Причерноморья. Из всего массива захоронений аристократии только пятнадцать содержат бляшки с орнитоморфными изображениями. Нами прослежена зависимость образа животного на аппликациях одежды от пола погребенного. Удалось проследить также зоны костюма, которые украшали орнитоморфными изображениями. Так, женские головные уборы декорировались образами уток, которые были для скифов олицетворением богинь (Владычицы зверей и Змеедевы), а мужские головные уборы и пояса — хищными птицами, которые представляли богов (аналоги Сурьи и Веретрагны).

Культурно-исторические процессы в начале и первой половине первого тыс. до н. э. определяли характер взаимодействий ранних номадов степной Евразии, объединяя между собой удаленные регионы и цивилизации, формируя разветвленные трансконтинентальные каналы распространения передовых знаний, изобретений, разнообразных товаров. Такие развитые коммуникации стимулировали производство и развитие собственных колесных транспортных средств кочевников. Данный тезис обосновывается анализом соответствующих письменных, изобразительных и археологических источников, а также опирается на свидетельства использования в этот период колесниц и кавалерии. Статья посвящена анализу данных по использованию колёсного транспорта в сообществах ранних кочевников северной части Центральной Азии. Подробно рассмотрены материалы из Пазырыкских курганов на Алтае, являющихся уникальным доказательством практического применения разнообразных типов колесных повозок у ранних кочевников. К исследованию привлечены новые материалы из сарматских и сакских могильников Казахстана — Таксай, Кырык-Оба и Берел, материалы из курганов Аржан, а также находки хуннских (сюннуских), ханьских и тюркских (V—VIII вв. н. э.) повозок. Автор приходит к выводу о развитии устойчивой местной традиции изготовления колёсных повозок у ранних кочевников, уходящей корнями в памятники колесничного комплекса урало-казахстанских степей эпохи бронзы, ставшей материальной основой транспортных коммуникаций в рамках формирующегося Великого Шелкового пути.

В Национальном музее естественной истории Смитсоновского института в Вашингтоне хранятся две коллекции археологических материалов из раскопок курганов на территории современной Украины. Одна коллекция образовалась в 1912 г. в результате приобретения А. Грдличкой и А. Шуком археологических находок для экспозиции выставки «Панама-Калифорния» и с целью их изучения в Смитсоновском институте в Вашингтоне. Она содержит предметы преисторического (ранний и поздний бронзовый век, ранний железный век), античного и средневекового периода, изготовленные из глины, кости, металла и камня. Курганы, из которых они происходят, находились на северо-западном краю степной зоны. Многие предметы могут быть связаны с ямной и раннекатакомбной культурами. Вторая коллекция была предоставлена в 1908 г. Смитсоновскому институту, в то время Национальному музею Соединенных Штатов, В. К. Коростовецем, российским правительственным чиновником. Она состоит из материалов древнерусской культуры, обнаруженных в шести курганах недалеко от Киева, в лесостепной зоне. В рамках обеих коллекций сохранилась очень незначительная документация о памятниках и контексте находок.

Публикуются результаты раскопок двух курганов, расположенных у с. Тузлы Березанского района Николаевской области Украины. Под насыпями обнаружены погребения различных культурно-хронологических горизонтов бронзового века: ямной, катакомбной и бабинской культурно-исторических общностей. Интерес представляют ямные комплексы южнобугского варианта, содержавшие семь антропоморфных стел, амфору с налепами-«рогами» и серебряную подвеску. Погребения позднего бронзового века с лепным сосудом, двумя костяными пряжками и наконечником стрелы дополняют серию подобных комплексов днепро-прутской бабинской культуры. Статья снабжена тремя приложениями: анализом антропологических и археозоологических материалов, спектральным анализом металла.

До недавнего времени с буго-днестровской культурой (БДК) в публикациях связывались только 7 погребений со скорченными на боку скелетами из Ак-Мечетки, Константиновки, Саврани, Цекиновки І и Гиржево. В 2006 г. на поселении Добрянка 3 было найдено вытянутое на спине погребение. Это пошатнуло устоявшиеся представления и заставило пристальнее рассмотреть имеющиеся данные. Изучение полевых отчетов показало, что еще 4 вытянутые на спине погребения, раскопанные на территории буго-днестровских поселений Самчинцы І, Гайворон-Полижок и Сокольцы VI в 1956—1961 гг., не были опубликованы. Анализ аргументации неолитического возраста 12 упомянутых погребений показал, что 1 кенотаф и 3 могилы со скорченными скелетами и инвентарем из Ак-Мечетки и Константиновки на самом деле относятся к раннему бронзовому веку. Буго-днестровская принадлежность всех остальных, безынвентарных, погребений не доказана, но и не опровергнута. Единственный способ надежно установить их возраст — радиоуглеродое датирование самих останков. Пока единственная дата, указавшая на границу мезолита и неолита, была получена по человеческой кости из Добрянки 3. Неолитический возраст скорченного скелета из Цекиновки І косвенно подтверждается его расположением под развалом неолитического сосуда. Таким образом, в настоящее время лучше аргументирована связь с БДК вытянутых на спине ингумаций. Однако есть основания предполагать, что погребальный обряд ее носителей включал и захоронения в скорченном на боку положении.

Предисловие к сборнику ГЕНУЭЗСКАЯ ГАЗАРИЯ И ЗОЛОТАЯ ОРДА

В эпоху Великого переселения народов в Галлии появляется новый вид оружия — клинки с вырезами у рукояти. Эти клинки появляются в позднеримское время на Северном Кавказе и в Северном Причерноморье. Позднее они распространяются на Среднем Дунае, затем попадают в Галлию. Здесь известны две находки подобных клинков — в Аквитании (Пейрулье, Сент-Ливрад-сюр-Ло, деп. Ло и Гаронна) и в Северной Галлии (Флен-сюр-Сен, деп. Ивелин). Возможно, эти клинки имели двоякое назначение — их использовали как лезвия кинжалов и как копья — боевые косы. Подобное оружие хорошо известно в Китае в античное время и в средневековье. Не исключено, что именно эти боевые косы имеет в виду Сидоний Аполлинарий в своем панегирике в честь императора Авита (455—456 гг.), где упоминается «falce Gelonus» — «гелон, [побеждаемый в умении владеть] косой».

Работа посвящена публикации материалов, полученных в результате археологических исследований курганов у г. Дубоссары. Ценность этих источников заключена в широте диапазона охвата доисторических и исторических культур региона, существовавших на этой территории от энеолита до средневекового времени. Для археологов, историков, этнографов, преподавателей вузов и студентов, а также всех, кто интересуется древней историей края.

С начала XX в. многие исследователи обращали внимание на серию скифских мечей с округлым навершием, овальным стержнем рукояти и ложнотреугольным перекрестьем. Предлагается закрепить за этим типом термин «тип Чертомлык». Хронологический анализ погребальных комплексов показал, что данный тип развивался в течении всего IV в. до н. э., а время его наибольшего распространения охватывает третью четверть столетия. С типом Чертомлык, начиная со второй половины IV в. до н. э., тесно связана группа парадных форм однолезвийного оружия — тип Шульговка. Очевидно, что в IV в. до н. э. центры производства клинкового оружия стали смещаться в южном направлении. Также отмечается значительное сужение ареала скифских мечей и кинжалов по сравнению с более ранним временем — восточная граница погребальных комплексов с акинаками типа Чертомлык теперь проходит по Дону, хотя комплексы с акинаками типа Солоха достигали Зауралья. Траектория этой финальной линии развития скифских акинаков является отражением центробежных тенденций в скифской культуре конца IV в., приведших, в частности, и к исчезновению самого акинака как культурной традиции, несмотря на расхожее утверждение, что к IV—III вв. до н. э. число скифских погребений с клинковым оружием заметно увеличивается.