Осмысление хода истории неизбежно вызывает вопросы о роли в ней той или иной личности: изменила ли она ход истории? было ли неизбежным такое изменение или нет? что было бы без этого деятеля? и т. п. Из очевидной истины, что именно люди делают историю, вытекает важная проблема философии истории о соотношении закономерного и случайного, которая, в свою очередь, тесно связана с вопросом о роли личности. В самом деле, жизнь любого человека всегда соткана из случайностей: родится он в тот или иной момент, вступит в брак с тем партнером или другим, умрет рано или будет жить долго и т. п. Это давно известный исторический парадокс Блеза Паскаля о «носе Клеопатры» . С одной стороны, мы знаем огромное число случаев, когда смена личностей (даже при таких драматических обстоятельствах, как череда убийств монархов и переворотов) не влекла решающих перемен. С другой стороны, бывают обстоятельства, о которых сказано далее, когда даже мелочь может стать решающей. В любом случае важно понимать, что случайность, совершившись, перестает быть случайностью и превращается в данность, от которой порой в большей или меньшей степени зависит будущее. Поэтому когда какая-то личность появляется и закрепляется в определенной роли (тем самым затрудняя или облегчая приход других), «случайность перестает быть случайностью именно потому, что налицо данная личность, которая накладывает отпечаток на события, определяя, как они будут развиваться» (Лабриола 1960: 18).
Теория и методология истории: учебник для вузов / Отв. ред. В. В. Алексеев, Н. Н. Крадин, А. В. Коротаев, Л. Е. Гринин, с. 250–262. Волгоград: Учитель.

С целью разработки научно-методического обеспечения мониторинга агрессии и эмоционального статуса девушек и женщин исследованы 72 девушки и женщины 16 - 23 (19,2±0,2) лет с помощью психодиагностических, антропометрических и дактилоскопических методик. Выявлены личностные предикторы и биометрические маркеры гетеро- и аутоагрессии, депрессии, тревоги, алекситимии девушек и женщин. Девушки и женщины с высоким уровнем эстрогена более интровертированы и склонны к рационально-материалистическому мировоззрению. У девушек и женщин с тенденцией к микросомии более выражен уровень депрессии, тревоги и алекситимии. Девушки и женщины, обладающие алекситимическими чертами, обнаруживают высокий уровень настойчивости, подозрительности, обидчивости и раздражительности. In order to develop scientific methods for monitoring of aggression and emotional status of females the authors examined 72 females in the age group 16 - 23 (19,2 ± 0,2) using psychodiagnostic, anthropometric, and finger print techniques. The paper identifies personal predictors and biometric markers of hetero-and auto aggression, depression, anxiety, alexithymia in females. Females with high estrogen levels are more introverted and prone to rational-materialist worldview. Females with a tendency towards a pronounced microsomia show signs of depression, anxiety and alexithymia. Females with alexithymia exhibit a high level of persistence, suspicion, resentment and irritability.
Зайченко А. А., Струкова А. В., Васюхина Е. А. Конституциональные факторы агрессии и эмоционального статуса девушек и женщин // Наука и общество. Серия «Гуманитарные науки». – Саратов: Изд-во СГСЭУ, 2012. – № 1 (4). – С. 152-157.

Психобиометрическое изучение предрасположенности к психическим болезням и выявление соответствующих групп риска среди населения - современные проблемы и важные задачи психиатрии, клинической и биологической психологии. Планируется исследовать изменчивость и связи частных соматической (телосложения), дерматоглифической (dermal ridges), серологической (группы крови) и психодинамической (темперамента, личности) конституций, эмоциональных расстройств, агрессии и зависимостей с целью обеспечения возможности биометрического выделения групп риска возникновения психических болезней и ранней диагностики психиатрических расстройств. Серологические и дерматоглифические варианты преимущественно указывают на нарушения в пренатальном развитии, т.е. период времени, который представляется вероятным в отношении этиологии развития эмоциональных расстройств, агрессии и зависимостей. Реализацию этих задач обеспечит впервые выполненное комплексное исследование телосложения, дерматоглифики, групп крови, темперамента и личности, эмоциональных расстройств, агрессии и зависимостей. The paper shows that psychobiometric study of predisposition to mental illness and monitoring health risk groups are modern challenges of psychiatry, clinical and biological psychology. It is planned to examine the variability and interconnection of somatic (body), dermatoglyphic (dermal ridges), serological (blood) and psychodynamic (temperament, personality) types, emotional disorders, aggression and addiction in order to be able to identify mental health risk groups and early diagnosis of mental disorders. Serological and dermatoglyphic variations mainly point to dysfunctions during the prenatal development, i.e. the period of time that shows the etiology of mood disorders, aggression and addiction. These objectives will be reached for the first time through a comprehensive study of body type, dermatoglyphics, blood group, temperament and personality, mood disorders, aggression, and addictions.
Зайченко А.А. Психобиометрия // Наука и общество. Серия «Гуманитарные науки». – Саратов: Изд-во СГСЭУ, 2013. – № 2 (11). – С. 15-18.

Человеческое бытие, в поисках сущности и структуры которого классическая философия вплоть до конца XIX века пыталась прийти к компромиссу между индивидуализмом антропологии и коллективизмом социологии, сегодня должно раскрываться уже не как бытие-для-себя и не как бытие-для-других, но (через понятия интерсубъективности и диалога) как бытие-с-другим, со-бытие, бытие-вместе. Только в со-бытии с другим способен человек реализовать заложенные в ем потенции, стать личностью. Являясь одним из приоритетных направлений философской мысли, в т.ч. и постклассической, проблема отношения Я и Другого, со-бытия с Другим в контексте его исследования смыкается с вопросами интерсубъективности, коммуникации и диалога (как сферы "между"), а также выходит на проблемы обретения идентичности (через установление сходства, родства между собой и не-собой).
Осанов А.А. Бытие-с-другим: интерсубъективный уровень человеческого бытия // Сущность и структура человеческого бытия. Владимир, 2001

В статье представлена психологическая характеристика личности исследованиями зарубежных и отечественных ученых, дано обоснование методологических предпосылок к её развитию. Подчеркнута стимулирующая роль нравственной сферы в единении триадой компонентов, компетентность которых в динамике образует стержень нравственности личности. С полным текстом статьи Вы можете ознакомиться на сайте журнала «Концепт» http://e-koncept.ru/2014/14212.htm

Цель: выявить структуру личности молодых людей, решивших связать жизнь с врачебной профессией, оценить их личностную готовность к профессии врача. Объектом исследования были абитуриенты, поступавшие в Саратовский государственный медицинский университет в 2013 г. в составе 241 человека. В качестве методов исследования использованы психодиагностические тесты на самооценку психического состояния, способности к эмпатии, направленности мотивации. Результаты. Обнаружено, что у большинства респондентов низкий уровень тревожности, низкий уровень фрустрации, средний уровень агрессивности, средний уровень ригидности, а также высокие показатели по шкале эмпатии. Наиболее часто встречающимися типами личности по отношению к труду являются эмотивный и интуитивный. Преобладание мотива достижения успеха или мотива избегания неудач напрямую зависит от специфики ситуации, в которую попадает абитуриент. Заключение. Абитуриенты обладают качествами, которые необходимы в профессиональной деятельности врачам, а именно: высокой стрессоустойчивостью, отсутствием страха перед трудностями, низким уровнем ригидности, высоким уровнем эмпатии, средним уровнем агрессии. Абитуриенты мотивированы на успех в ситуациях, когда они уверены в своих силах.
Акимова О.В., Щибря А.В., Аранович И.Ю. Структура личностных особенностей абитуриента медицинского вуза // Саратовский научно-медицинский журнал, Vol. 10, Issue 2, 2014, pp. 311-314

Субъект является изобретением западно-европейской цивилизации, результатом эмансипации сознания от христианского базиса, его становление - очередной этап расщепления целостного бытия человека, влекущий неминуемые противоречия и в необходимостью несущий в себе зародыши всех главных проблем современного мира.

Особенности личности у лиц, зависимых от интернета/Чабанова В.В.//Научный руководитель: ассистент Воронцов О.В./ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФКафедра психиатрии, наркологии, психотерапии и клинической психологииМногим уже трудно представить свою жизнь без ставшего таким привычным интернета. Неограниченный поиск информации, доступ к международным библиотекам, дистанционное образование, общение, не только при помощи писем, но и в режиме реального времени, различные развлечения, осуществление покупок, управление банковскими счетами – вот неполный список возможностей, открывающихся нам  с помощью интернета. Научные исследования интернет-аддикции в нашей стране пока немногочисленны.Целью данной работы было исследование личностных особенностей подростков, зависимых от интернета, по сравнению с их сверстниками, не имеющими признаков какой-либо зависимости.Объектом исследования стали 10 подростков с интернет-аддикцией, в возрасте 13-17 лет, являющихся посетителями интернет-кафе. Признаки интернет-аддикции определялись согласно критериям К.Янг и опросника Е.А. Щепилиной, который включает 67 вопросов по 12 шкалам и учитывает: 1) факторы зависимости; 2) особенности восприятия Интернета; 3) последствия зависимости.Контрольную группу составили 10 подростков, в возрасте 13-17 лет, учащихся в МОУ СОШ №52 г. Саратов без признаков интернет-аддикции.Для исследования личностных особенностей использовались: 1) Методика исследования самооценки Дембо-Рубинштейн (в модификации А.М.Прихожан); 2) Опросник Шмишека-Леонгарда.Самооценка интернет-аддиктов оказалась ниже, чем в контрольной группе (35.7 против адекватной 69.3 в контроле, по методике Дембо-Рубинштейн). За низкой самооценкой могут скрываться два психологических явления: подлинная неуверенность в себе (являющаяся зачастую чувством неполноценности) и "защитная", когда декларирование самому себе собственного неумения, отсутствия способностей и т.п. позволяет не прилагать никаких усилий.По шкалам опросника Шмишека-Леонгарда у лиц с интернет-аддикцией были выявлены следующие типы акцентуаций: тревожный, дистимический, циклотимический. У лиц контрольной группы преобладали демонстративный, гипертимический, а также тревожный типы акцентуаций характера.Таким образом, полученные данные свидетельствуют, что подростки с признаками интернет-аддикции существенно отличаются от неаддиктивных сверстников как по характеру, так и по способности к общению и самооценке. Такие особенности их личности как проблемы с общением, ощущение одиночества, низкая самооценка, по всей видимости, способствуют как вовлечению в интернет-аддикцию, так и одновременно являются факторами риска социальной дезадаптации.
Чабанова В.В. Особенности личности у лиц, зависимых от интернета // Бюллетень медицинских Интернет-конференций, Vol. 4, Issue 5, 2014, pp. 538-538

Формирование образа Я, как представления индивида о самом себе, нередко подразумевает абстрактные характеристики, поскольку представляют из себя элементы обобщенного образа индивида. Проблематика образа Я, самосознание на сегодняшний день характеризуется утратой целостного Я, "кризисом идентичности". В ходе трансформации социальных норм происходит утрата или коренные изменения в общественном идеале, в эталонах поведения, что определяет новые условия механизма становления личности. Масс-медиа культура с ее стереотипами и стилями существования способствует размыванию идеального типа личности, расширяя область незрелой идентичности. Исследования образа Я в контексте исторической психологии открывает перспективы анализа образа человека в религиозных, мифологических, художественных сферах. Национальные ценности, возвращаясь к образам культуры затрагивают, прежде всего, многовековую православную традицию. Библейская наррадигма образа Я, выступая промежуточным звеном между изучением внешней и внутренней сторон восприятия, отражает культурно-историческую закономерность в динамике трансформации библейского идеального образа в психологический образ Я. Христианский образный символизм облегчает слияние образа Я с текстологическими образами библейского повествования. Наглядно-образное в представлениях преобразуется в абстрактно-понятийное мышление религиозного человека. Наглядно-образное представление об Иисусе Христе трансформировалось в процессе появления первых описаний его внешности и, в дальнейшем, иконописи. Абстрактно-понятийное мышление начинает функционировать у читателя с появлением гуманистических описаний евангельского персонажа. Сопереживание ему становится доминирующим. Образ-метафора сопровождает всю религиозную поэзию. В технической цивилизации религиозный образ теряет свою первоначальную смысловую нагрузку вследствие чрезмерной упрощенности. Каноническое изображение Иисуса Христа имеет место не только в церковном оформлении, но и в массовом промышленном производстве календарей, различного вида украшений, что упрощает его восприятие, делая традиционно-обязательным или всего лишь модным. Конкретно-понятийное мышление является завершающим этапом логического интеллекта, свободного от библейского контекста. Преобразуясь в объект исследования, образ религиозной культуры становится не только частью научной концепции, но и системы критериев оценки представлений индивида о самом себе.
Министерство образования и науки РФ, Ростовский Государственный университет. "Научная мысль" (сборник научных статей) выпуск 2. Ростов-на-Дону, 2005. (Ростов-на-Дону, ул. М. Горького, 88, к.100, тел. 8 (863) 255-72-37. (печатается по решению редакционно-издательского совета юридического факультета Ростовского государственного универститета). ISBN-5-7509-0209-9

В истории психологии конец 20 начало 21 вв. фиксирует смену соотношения между новоевропейским сциентизмом и религиозно ориентированным традиционализмом. Назревают явления, сопоставимые с так называемым острым кризисом психологической науки первых десятилетий 20 века. Актуальным становится разработанность проблематики по историко-психологической оценке особенностей религиозного восприятия, которая носит междисциплинарный характер в пространстве исторической психологии, теологии, христологии, библеистики. В донаучный период истории психологии начала нашей эры доминирующим является понимание личности, которая возникает в процессе споров отцов неразделенной церкви. Знание об образе Иисуса Христа, как культурно-исторический артефакт порождается вариативностью интерпретаций. Они возникают в различных областях, включая пространство текста, содержательно разворачивающееся первоначально в евангельском повествовании и социокультурно структурированного в пределах апокриф-канон. Культуно-историческая динамика смены образов Христа осуществляется на на основе модели трансформации письменной ментальности по фазам легитимации евангельского повествования.
Ростовский Государственный Строительный университет "Строительство-2011" (материалы международной научно-практической конференции). Редакционно-издательский центр РГСУ. Ростов-на-Дону, 2011.