Настоящая публикация посвящена одним из самых интересных памятников скифского времени на нижнем Днестре — Дубоссарским курганам. Здесь в 1980–1987 гг. были проведены исследования 17 курганов, содержащих погребения кочевников V–IV вв. до н.э. Глубочайший научный интерес вызывает доминирующий похоронный обряд — обряд сожжения на грунте сложных деревянных погребальных конструкций без могильных ям. В силу сочетания этих конструкций с другими типами скифских погребений, наличия греческой амфоры и керамики, уникальных предметов из драгоценных металлов исследованные курганы у Дубоссар представляются перспективными для исторического и археологического анализа. Материалы Дубоссарских курганов могут пролить новый свет на этно-политические процессы в западной Скифии в период наивысшего расцвета её могущества. Массовые скифские поселения в Пруто-Дунайско-Днестровском междуречье рассматриваются в этой работе как результат вынужденной миграции из восточных регионов. Инициаторами переселения и его активной движущей силой, по мнению автора, являлись скифы кочевники, которые практиковали описанный выше обряд. Их вытеснили племена лесостепного типа из мест их проживания в правобережье Днепра в последней четверти V в. до н.э. Это было вызвано давлением племён, которые хоронили своих мёртвых в катакомбах. Возникновение катакомб на берегах Днестра и Дуная относится к более позднему времени — 60–50 гг. IV в. до н.э., возможно, носители этого ритуала были агрессивными.

Статья посвящена истории изучения псковско-новгородских длинных курганов. Первые сведения о длинных курганах относятся к 1840-м гг. Однако объектом специального исследования они стали только в 1903 г., когда А.А.Спицын связал длинные и удлиненные курганы с летописными кривичами и предложил датировать их IX–X вв. С этого времени длинные курганы так или иначе постоянно находятся в поле зрения славянской археологии. Важными вехами в их изучении стали работы Н.Н.Чернягина (1941), С.А.Таракановой (1954), Я.В.Станкевич (1960), В.В.Седова (1960, 1974, 1995), М.Аун (1980, 1992). Основными вопросами оказались: датировка длинных курганов, их этнокультурная принадлежность, возникновение и развитие погребальной обрядности. Параллельно с научным осмыслением шли интенсивные полевые работы, в 1990-х гг. завершившиеся созданием археологических карт. С этого времени исследование псковско-новгородских длинных курганов сосредоточено на подробном изучении конкретных микрорегионов.

...исследование сакского кургана, с двойной кольцевой "цветной" выкладкой.
Известия МОН, НАН РК Сер. общ. Наук, Алматы: «Гылым», 2009. № 1. С.16- 22