Наймарк Е.А. Фейерверки в официальных торжествах россии первой половины xviii века : автореф. дис. ... канд. ист. наук : 07.00.02. - M, 2010.

Литературно-художественная повесть о поиске Истины.

Русские былины были созданы не на Севере, а на Юге России, так как все действия былин происходят в чистом поле от синено моря – Чёрного моря. Национальная древнерусская народная религия удержалась в Индии. Былина о Дюке, есть «ностальгия» по утраченной арийской светлой солнечной религии, с указанием на место, где она сохраняется, и откуда можно будет взять необходимую информацию для её восстановления. Само слово «былина» происходит от слова «быль», в которых поётся о том, что происходило на самом деле, что привлекло к себе внимание многие поколения, запомнилось и осталось в памяти народной. Но так ли это, что в былинах воспето именно то, о чём они рассказывают: о битве былинных богатырей со змеем, соловьём разбойником, кощеем бессмертным и тому подобное? Не хранят ли былины какие-то иносказательные знания и верования? Не содержат ли они иносказательно мудрость вековую? В данном исследовании автор сделал попытку отыскать научно-обоснованный ответ, в том числе и на этот вопрос.

Традиционные русские верования отражены в музыкально-поэтической стилистике календарного фольклора. Видна чёткая взаимосвязь дат календаря народного и христианского фольклора, со стилевыми особенностями народного мелоса в исторических, религиозных и жанровых аспектах. Мелодика песен и наигрышей народного календаря обусловлена традиционными древними верованиями русских земледельцев, скотоводов и ремесленников. Наличие взаимопроникновения в музыке народного и христианского календаря указывает на особое свойство в традиции русской народной музыкальной культуры, в национальном самосознании русских людей. Поэтому, когда мы слышим, что петь песни народного православия в христианские праздники грех, это невольно наводит на мысль о церковном христианском давлении на традиционные народные обряды нашего народа, умаление русской национальной культуры, народного календарного фольклора. Пока существует народный фольклор – существует и сам народ. Поэтому так важно сохранение и популяризация традиционных ценностей народной музыкальной культуры вообще и календарного песенного народного фольклора в частности. Это может содействовать очищению от всего наносного в музыкальной и культурной жизни нашего народа и других этносов нашей страны – татар, марийцев, мордвы, чувашей, бурят, якутов и всех других этносов, подвергающихся экспансии американской, европейской и крупных мусульманских государств, а также разрушительному воздействию сторонников глобализма. Сохранение русского календаря народного фольклора и связанных с этим традиционных культурных ценностей, является необходимым условием целостности русского менталитета.

Традиционные русские верования отражены в музыкально-поэтической стилистике календарного фольклора. Видна чёткая взаимосвязь дат календаря народного и христианского фольклора, со стилевыми особенностями народного мелоса в исторических, религиозных и жанровых аспектах. Мелодика песен и наигрышей народного календаря обусловлена традиционными древними верованиями русских земледельцев, скотоводов и ремесленников. Русская народная музыкальная традиция неразрывно связана с национальными верованиями и нуждается в настоящее время в пристальном изучении русского музыкального фольклора, календарных песен в контексте национальных верований. Система обрядов и праздников чётко сопряжены с природными астрономическими циклами, в них отражены сроки земледельческих работ.

Литературно-поэтическая лаборатория "СФЕРА ЮНЕСКО" предполагает сотворчество одарённых поэтов в рамках Scipeople от Союза писателей России МГО СПР. На первых этапах сотворчества в ЛПЛ "СФЕРА ЮНЕСКО" планируется знакомство участников проекта с поэтическим творчеством друг друга, редактированием и предварительными публикациями поэтических материалов в интернет ресурсах, с использованием ссылок и живописных художественных оформлений, с последующими публикациями в Scipeople и представлениями на научно-поэтических форумах и семинарах. Лучшие произведения участников ЛПЛ "СФЕРА ЮНЕСКО" будут предлагаться в научных интернет журналах, например, - "Знание. Понимание. Умение", а также, академических научно-литературных журналах. Предлагается первая подборка произведений Валентины Александровой из поэтического сборника стихов «Птаха". Совершенно очаровательная муза этой поэтессы Золотого Кольца России покоряет читателя сборника её стихов «Птаха» с первой страницы: «Я ищу созвучия трепета сердец, Чтоб строка певучая обрела венец…» Несомненно, что «строка певучая» Валентины Александровой найдёт отзвук у благодарного, благородного читателя России и будет вписана в Русскую изящную поэзию. Искренне хочется пожелать долгого, лёгкого полёта певчей «Птахе» Валентины Александровой и замечательных долгожданных встреч с её песнями зачарованных читателей и слушателей.

Сделано предположение о значительном влиянии инерционности биологических механизмов естественного отбора на современный социальный процесс. Онтологические доказательства справедливости и границ применимости приводимых в работе положений основаны на взаимно дополнительном рассмотрении достижений психофизиологии, психогенетики, теории информации, моделировании свойств нейронных сетей, исследований дискурсов, теорий социальных систем. В основном эпистемологически рассматривается генезис свойств мышления и связанную с этим дифференциацию социально значимых свойств групп и популяций. Морально – этические, в том числе сакральные системы запретов и поощрений рассматриваются как следствие развития коллективных форм выживания групп и популяций. Сделано предположение, что статистики психофизиологических параметров групп и популяций имеют временные вариации, связанные с механизмами наследования, предысторией (вариации типа демографических волн), другими факторами. Показано, что в современном процессе естественный отбор идет на психофизиологических комплексах при конкуренции групп и личностей в сферах распределения и производства жизненных ресурсов. С изложенных позиций парадигмы биологического естественного отбора рассмотрена динамика социально-исторического процесса а также экономическая, информационная и социальная конкуренция на современном этапе. Отдельно рассмотрены процессы в современной России. Предложены критерии формирования оптимального общественного договора, целью которого является максимально возможное в рамках современной гомогенизации сохранение генофонда групп и популяций.

В наступившем году мы все станем свидетелями юбилейных торжеств, посвященных двухсотлетию Отечественной войны 1812 г., и (по умолчанию) нашей в ней победы. О том, как проходили аналогичные торжества век назад рассказывает моя статья, помещенная в разделе "Каталог трудов". Не без гордости хочу отметить иллюстрации, которые удалось подобрать к этому материалу. Это и видеоролик 1912 г., посвященный пребыванию царской семьи в Бородино и брошюра В.Н.Никольского о том же и первый художественный фильм про войну 1812 г., и, наконец, совершенно замечательные даже по меркам начала XXI в. цветные фотографии замечательного русского фотографа С.М.Проскудина-Горского, выполненные в 1911-12 гг. в окрестностях Можайска и у с. Бородино.

Призыв к романсовому сотворчеству нашёл отклик среди поэтов Союза писателей России. Данный романсовый проект предполагает расширенные публикации в сети национального интернета, выпуск музыкальных дисков и музыкольно-поэтического нотированного альманаха «Венок одного романса». Call for co-creation romansovoy found an echo among the poets of the Russian Writers Union. This project involves extensive romance publication in a national network of the Internet, and the production of music CDs muzykolno notirovannogo poetic anthology "Wreath of one song."

Образ природы в искусстве – является одной волнующих тем. В творчестве каждого поэта можно встретить описание природы, но лишь немногие авторы запечатлевают все времени года в одном произведении. У автора данного цикла стихов «Временам года» душа и сердце отозвались напевами, как благодарения за многие годы любования красотами смены времён года. Душа человека неразрывно связана с миром природы, она ярко и зримо сохраняет её слепок удивительный и чудный.