В работе изучаются g-классические многообразия ассоциативных алгебр со следом, введённые А. Р. Кемером. Показано, что над полями характеристики p > 0 существует только конечное число минимальных g-классических многообразий, и описаны базисы их тождеств. Далее приведено описание конструкция свёртки, при помощи которой построены новые примеры первичных многообразий в положительной характеристике.

Работа посвящена изучению строения множества всех ненильпотентных подмногообразий многообразия разрешимых индекса 2 алгебр типа (g, d). Построен аддитивный базис свободной метабелевой (g, d)-алгебры и доказано, что любое тождество ненильпотентной метабелевой (g, d)-алгебры степени ³ 6 является следствием четырёх определяющих соотношений.

Зимина В.Д., Чичерюкин-Мейнгард В.Г. Дроздовцы после Галлиполи. М.: Рейтар, 2002. - 103 с. // Журнал "Новый исторический вестник", № 11, 2004, http://www.nivestnik.ru/

Zimina V.D., Chicherioukin-Meingardt V.G. Drozdovtsy after Gallipoli. M.: Reitar, 2002. - 103 p. // Журнал "Новый исторический вестник", № 11, 2004, http://www.nivestnik.ru/

Взаимодействие народа и власти рассматривается как главный фактор возникновения, развития и преодоления русской смуты. Повторяющиеся системные кризисы в России обусловлены неадекватными действиями власти, провоцирующими массовый протест. Доминантой смут и революций выступает массовое сознание. Вопрос о легитимности власти решается массами в системе архаических координат «свой – чужой». Народ берется «за вилы» тогда, когда власть наступает на уже известные «грабли» истории. The interaction of the People and the Power is considered as the main factor determining the emergence, progression and overcoming of Russian strife. Repetitive systemic crises in Russia are accounted for by inadequate actions of the Power that provoke mass protest. Mass consciousness is the Dominant of strifes and revolutions. The question of the legitimacy of Power is solved by the Masses within the system of ancient oppositions "native – opposite" ("friend-or-foe"). The People take "for pitchfork" then, when the Power approaches on already known of the history "rake" (The People use their means of protest while the Power keep making the same historic mistake). Key words: Empire, People, Power, Russian strife, Russian revolution, Masses, Mass consciousness, History of Russia, Russian studies

Статья посвящена проблеме «бессмысленности» и «смысла» политической истории русской смуты/революции от Февраля к Октябрю 1917 г. как массового бегства от власти «чужой» к власти «своей». Февраль и Октябрь интерпретируются как полюса общественно-политической жизни России, задающие смысловые координаты, в рамках которых строится проективное россиеведение. The article is dedicated to the problem of "senselessness" and "sense" of political history of Russian Smuta/Revolution from February to October 1917 as the exodus from "Alien" power to "Native" power. February and October are interpreted as poles of the political life of Russia, giving the coordinates of meaning within which the projective Russian studies are built.

Инновационная фитотехнология: вклад в наилучшие доступные технологии комплексного контроля и предотвращение загрязнения воды. С.А.Остроумов, Капица А.П., Котелевцев С.В., Е.Г.Головня, О.М.Горшкова, Е.В.Лазарева, С.МакКатчеон, Е.А.Соломонова, Т.В.Шестакова // Ecol. Stud., Haz., Solutions, 2009, v.13. p.101-103. Библиогр. 14 назв. [ = Ostroumov S.A., Kapitsa A.P., Kotelevtsev S.V., Golovnya E.G., Gorshkova O.M., Lasareva E.V., McCutcheon S., Shestakova T.V., Solomonova E.A. Innovative phytotechnology: contributing to the best available technologies of complex control and prevention of water pollution. - Ecol. Stud., Haz., Solutions, 2009, v.13. p.101-103. Bibliogr. 14 refs. Перечисляются 6 основных результатов по созданию научных основ и разработке экотехнологий фиторемедиации перхлората, ПАВ, тяжелых металлов (Pb, Cu, Zn, Cd). Phytoremediation of perchlorate, surfactants, heavy metals (Pb, Cu, Zn, Cd)]. Ключ слова: Инновационная фитотехнология, наилучшие доступные технологии, комплексный контроль и предотвращение загрязнения воды, экотехнологии, фиторемедиация перхлората, ПАВ, тяжелые металлы (Pb, Cu, Zn, Cd), Innovative phytotechnology, best available technologies, complex control and prevention of water pollution

Эзопов язык/   Новикова М.С.//                   Научный руководитель: к.ф.н., Ремпель Е.А./                 ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В.И. Разумовского Минздрава РФ                 Кафедра русской и классической филологииЭзопов язык позволяет писателю замаскировать содержание мысли и передать ее в печати, несмотря на запрет властей. Эта форма художественной речи связывается с именем Эзопа — полулегендарного создателя греческой басни, жившего в VI в. до н. э. Как гласит предание, Эзоп был рабом, а потому не мог открыто высказывать свои убеждения. В баснях на сюжеты из жизни животных он изображал людей, их взаимоотношения, достоинства и недостатки.Наименование «эзопов язык» распространилось в России в результате разъясненийМ. Е. Салтыкова-Щедрина, часто употреблявшего этот прием в своей политической сатире: /«...Моя манера писать есть манера рабья. Она состоит в том, что писатель, берясь за перо, не столько озабочен предметом предстоящей работы, сколько обдумыванием способов проведения его в среду читателей. Еще древний Эзоп занимался таким обдумыванием...»/. Многие русские писатели применяли в своих произведениях эзопов язык. Это И. А. Крылов, Н.Г. Чернышевский, В. А. Слепцов.Эзопов язык позволял избегать преследований и выражать запретные мысли с помощью различных приемов. Прежде всего, использовались умолчания и недомолвки. Например, Рахметов в романе «Что делать?» Н. Г. Чернышевского всю жизнь без остатка посвятил революционной деятельности, но автор не говорит о содержании его работы и обрисовывает ее только внешне: /«мало бывал дома», «все ходил и разъезжал». /Приемы эзоповского языка — иносказание, метафора, ирония, перифраз, аллюзия — оживляли произведения.Гениальный сатирик разработал разветвленную систему эзоповских терминов /(«фьюить»/ — политическая ссылка, /«превратные толкования»/ — революционные идеи, /«гневные движения истории»/ — революции). М.Е. Салтыков-Щедрин часто прибегал к иносказательным выражениям, «нечаянным» оговоркам, умолчаниям, иронии и маске «благонамеренного рассказчика». Более того, он показал целый сатирический мир, в образах которого отразил жизнь царской России: «Пошехонье», «Глупов», «Ташкент» обозначают в щедринской сатире всю Россию с бесправием ее населения и неограниченной властью самодержавия.Если в баснях Эзопа и И.А.Крылова аллегория служит для утверждения общечеловеческих моральных ценностей, то в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина с помощью иносказания даётся критическая оценка современной общественной жизни России. Эзопов язык как художественный прием — ценнейшее изобретение в области литературы, позволяющее писателям, во-первых, не менять своих принципов, а во-вторых, удачно обходить все препятствия цензуры.

.

Сказание о беспримерной научной экспедиции в Арктику на пароходе «Челюскин». Героический пример челюскинцев очень поучителен в наше непростое время. В условиях глобального энергетического кризиса, пробуждается повышенный интерес всего мирового сообщества к несметным нефтяным и газовым богатствам Арктического шельфа и опыт челюскинцев при освоении Севера может быть весьма полезен.